現時坊間流傳的《易隱》版本，基本上是根據晚清「上海千傾堂」刻本及之後的版本整理出來的。可是，晚清「上海千傾堂」刻本《易隱》本身存在錯漏和卦例編排混亂等問題相當多, 導致坊間《易隱》本身內容上存在很多問題。
校注者花了十多年時間，搜集及比較了十多個《易隱》版本，以最早的明刻本作為校錄底本，參考清代多個版本，校注整理。改正了坊本《易隱》的錯漏和卦例編排問題。當是《易隱》迄今的一個最佳校注本。
《易隱》這本著作，應該是「京氏易六親占法」的第三個匯輯本，書中引錄了大量古籍資料。特別是其中「身命占」和「家宅占」的內容，將預測分類更細，也為後來的學者，提供了一個細化分析的基本框架，具有重要的研究價值。
校注者經歷十多年的不懈努力，終於完成了這一校注整理工作。希望能為有志於傳承這一門學術的朋友，提供最原始的資料，也希望能讓後來的學者少走彎路。
校注者花了十多年時間，搜集及比較了十多個《易隱》版本，以最早的明刻本作為校錄底本，參考清代多個版本，校注整理。改正了坊本《易隱》的錯漏和卦例編排問題。當是《易隱》迄今的一個最佳校注本。
《易隱》這本著作，應該是「京氏易六親占法」的第三個匯輯本，書中引錄了大量古籍資料。特別是其中「身命占」和「家宅占」的內容，將預測分類更細，也為後來的學者，提供了一個細化分析的基本框架，具有重要的研究價值。
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