夫；若從人體面相學的總論觀點回顧人體面相的文明發展，其人之面相若就整體而言，五官之陰陽五行本是一個人的門面。若然再證諸歷史，其面相學的陰陽見相識人，觀相對話，從論相看人生到吉兇的五行概述，與實務的獨特分析解說歸納，面相學也更進而兼具有體悟驗證實例。
其間更包含著成、敗、得、失、鑑識、物、境的自然現象以及未知數與已知數的一種不可思議內涵與特徵相理運程學術，因面相學是具有相當可靠的科學理論與實用哲學基礎的一門學問。因面相之學，若能古書今用，相書活用，其理論與事實價值稽之有史，尤其對人類的觀相思維與吉兇徵兆，相中更涵蓋健康五行的影響，早流傳於華人社會，並深植人心。
平心而論；人體之陰陽五行，面相五行這門學問的基本知識，其學說的理論應用法則，其中也更兼具人相的習性身體變化。有如喜、怒、哀、樂、形、神、聲音、氣色、器識、耳、頭、額骼、印堂、眉紋相圖、眼根特徵、相生理、人中、法令、口、唇、齒、地閣、腮骨、骨骼、舉止、形象、流年氣色、十二宮法相理分析的面相理學原理本義。
若就述論於古聖先賢創作，面相學的精義原理與觀相法則的鑑識運用，面相學的基本理論，古今中外其學說理，更是經過歷代先賢學者專家推闡盡致，因面為儀，也更是人之面儀儀表。其人體的面相學，若追溯其源，也更是特種相法的之一種，因面相學其本體的基本理論，又是經過通過歷代名家、專家、學者之印證推闡，並做有其系統的心領神會，研究證明了悟觀察判斷透析縷述編撰述證應、證累積經驗傳承它有其悠久的歷史文化背景，而其面相學的相理分析精華，又如面部之靈，其間更兼具體態外貌外相形體體相的外在表現變化。
其間更包含著成、敗、得、失、鑑識、物、境的自然現象以及未知數與已知數的一種不可思議內涵與特徵相理運程學術，因面相學是具有相當可靠的科學理論與實用哲學基礎的一門學問。因面相之學，若能古書今用，相書活用，其理論與事實價值稽之有史，尤其對人類的觀相思維與吉兇徵兆，相中更涵蓋健康五行的影響，早流傳於華人社會，並深植人心。
平心而論；人體之陰陽五行，面相五行這門學問的基本知識，其學說的理論應用法則，其中也更兼具人相的習性身體變化。有如喜、怒、哀、樂、形、神、聲音、氣色、器識、耳、頭、額骼、印堂、眉紋相圖、眼根特徵、相生理、人中、法令、口、唇、齒、地閣、腮骨、骨骼、舉止、形象、流年氣色、十二宮法相理分析的面相理學原理本義。
若就述論於古聖先賢創作，面相學的精義原理與觀相法則的鑑識運用，面相學的基本理論，古今中外其學說理，更是經過歷代先賢學者專家推闡盡致，因面為儀，也更是人之面儀儀表。其人體的面相學，若追溯其源，也更是特種相法的之一種，因面相學其本體的基本理論，又是經過通過歷代名家、專家、學者之印證推闡，並做有其系統的心領神會，研究證明了悟觀察判斷透析縷述編撰述證應、證累積經驗傳承它有其悠久的歷史文化背景，而其面相學的相理分析精華，又如面部之靈，其間更兼具體態外貌外相形體體相的外在表現變化。