好風水、好鄰居、好住家
「風水」是古代中國人選擇環境的一種技術,是人們在興土動工建築陽宅或陰宅之前,對地理環境的一種選擇方式。有些人認為風水好壞全是無稽的迷信,對風水之說嗤之以鼻;也的確有不少風水師他們這一行塗上了過多迷信色彩,把風水好壞和子孫禍福牽扯到一起。可是撇開少數個人的迷信偏差不談,風水理論無論在光的取捨、水的審度或風的思考上,它的選擇標準都與現代科學技術暗合。在意境上,風水所追求的是一個寬廣舒適、生意盎然和佮如其分的環境,忌諱壓抑逼迫、侷促狹窄,其實是極具實用價值,一點也不迷信、不神秘玄虛的。
大家一定都聽過「孟母三遷」的故事,說孟子小時候家住在城外的墳墓邊,孟子耳濡目染,就玩挖沙土、埋棺材的遊戲。孟母見了說:這不是我小孩理想的住家環境。就把家搬到城裏,住在市場邊。孟子又玩起生意人吆喝叫賣的遊戲來。孟母又把家遷到學校邊,孟子耳濡目染,又玩起老師上課,學生唸書的遊戲來。孟母見了之後,高興地說:這裡真可以作我兒子居住的理想環境了。孟子長大後,果真喜歡讀書、用功求學,成為名留千古的大儒。這個故事也說明了孟是中歷史上早注意到環境會對個人產生深遠影響的人。如果我們把風水學定義為「探討環境對陽宅
作者簡介
殷登國,江蘇省江都縣人,台灣大學歷史研究所畢業。曾任漢聲雜誌社編輯、台視文化公司編輯,現專職寫作。作品多有關各種掌故軼聞,有《吃經》、《馬經》、《100 則古典名人趣味小故事》等四十餘種。