精義秘旨評註駱氏挨星透析 | 拾書所

精義秘旨評註駱氏挨星透析

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通常,玄空挨星之論乃以〈沈氏玄空學〉為標的,亦即以宅墳穴場為中心,論八方山水之旺衰生死和吉凶晦吝。若是宅墳之未建,亦須先假設各種立向,再以佈局斟酌、對照並取捨,其過程不可謂不繁瑣。駱氏挨星則是暫不考慮坐向,專以穴場中心論八方氣場,亦即先找出各方龍山和水路在各運的旺衰生死,再依以立下坐向。…此點正好補上沈氏玄空挨星的不足。

駱氏挨星之法源自《精義秘旨》一書。…按「駱士鵬」其人乃是一代地仙「蔣大鴻」的嫡傳弟子,曾獲蔣氏傳授星訣。《經義秘旨》一書,則是「程明先」從駱氏後人手中所得;程氏為一己之便,補註並附圖局,但猶囑咐後人不可輕泄。

因古文密本多有傳抄錯誤,甚至張冠李戴之處,劉賁本意是評註《經義秘旨》、更正其錯謬;然而觀其原文組織鬆散,為讓讀者有一明確邏輯依循,特於卷末以〈駱氏挨星透析〉一篇為之導引。首次涉獵駱氏挨星的讀者無妨先從此下手,再回頭研究秘旨的原文評註;相信如此更能得心應手、事半功倍。

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