《滴天髓闡微》的體積甚為龐大，任氏顯然耗費極大的心力，終於讓後世可以看清子平祿命式的結構，居功厥偉，堪稱八字史上第一人，因此作者願意花心思加以講評，在評述過程中，發現任氏有一些概念錯誤：
．他受到太多傳統論命的習慣束縛，無法擺脫五合、六合、三合與三會的合與化，論述就缺乏效果了。
．究竟地說，除日主外的七個干支都只對日主作用，據此產生十神，它們之間既不相互殘殺，也不致相互增勢。
．任氏習慣於把諸多涉外人事物的得失，全部歸功或歸咎於命理，例如「少年科甲」、「陞至總督」以及「祖業凋零」、「刑妻剋子」等等，其實都只是降臨於少數人身上的特性，必與同命者共用的干支結構無涉。
本書特色
評述八字古籍，尤其《滴天髓闡微》是作者多年的心願，八字流傳的古書甚多，文字語詞多半艱澀難讀，本書稍作語譯；並提出一種新的取用方法，分為一般格局、特別格局與順局三種，堪稱乾淨俐落。
．他受到太多傳統論命的習慣束縛，無法擺脫五合、六合、三合與三會的合與化，論述就缺乏效果了。
．究竟地說，除日主外的七個干支都只對日主作用，據此產生十神，它們之間既不相互殘殺，也不致相互增勢。
．任氏習慣於把諸多涉外人事物的得失，全部歸功或歸咎於命理，例如「少年科甲」、「陞至總督」以及「祖業凋零」、「刑妻剋子」等等，其實都只是降臨於少數人身上的特性，必與同命者共用的干支結構無涉。
本書特色
評述八字古籍，尤其《滴天髓闡微》是作者多年的心願，八字流傳的古書甚多，文字語詞多半艱澀難讀，本書稍作語譯；並提出一種新的取用方法，分為一般格局、特別格局與順局三種，堪稱乾淨俐落。