最近，百貨公司一定會設置健康食品專櫃，街頭巷尾都充斥著「創造健康」或「創造體力」的說法。現在可說是「疾病膨脹時代」，整個社會充滿了疾病，「健康」已經不再是廉價品了。
翻閱最新的百科全書，想要查其中的「健康」項目，但是其中只有「健康管理」和「健康保險」的項目，而沒有「健康」一項。不只是一般的字典，翻閱六卷長篇巨著《醫學生物學大辭典》，發現關於健康也只有十二行的敘述而已。
有的生物學家說，「健康是沒有自覺到自己生病的病人」；而有的醫學說則說「人為病之器」；人類文學家則說，「人是文化的毒瘤」，似乎有部分的人對於健康感到懷疑，因此即使閱翻醫學書，也沒有詳細探討關於「健康」的敘述。
追溯十八世紀時，人們較常罹患的是哪些疾病，結果調查以後發現有二四○○種。但是到了一九四三年時為三五○○種，到了一九五四年時為七○○○種。由此可知，在自然科學家聚集智慧，發現疾病的同時，「健康」卻日益衰退了。
包括人類在內的所有生物經過無數的變異和淘汰，邁入進化之路，但是其原動力是環境。生物與外界的物理自然環境保持平衡，維持生存。不論在任何時代，人類必須藉著環境的幫助或向環境挑戰，適應環境，才能夠持續進化。
但是現代的變化太迅速了。人類勉強自己去適應自己所製造出來的人為環境，因此現在必須重新考慮「健康」的問題。
度過「時光」是人生，而度過「好時光」才是好的人生。問題在於「時光」（壽命）無法按照我們的意思延續下去。
一九四八年，日本人的壽命男性為五○歲，女性為五三歲。到了一九八二年（成為世界第一長壽國），男性為七四歲，女性為七九歲，壽命急速延長，使我們面臨了許多問題。
其中之一是——邁入高齡化社會——的一大問題。
日本政府揭示「生涯教育」的口號，認真地探討這問題。要創造廿一世紀活動的長壽社會，不能夠採取以往的消極方法，必須要提高每位國民對於長壽的感度，而且要追求能夠健康生存的「時光的設計」。可是肉眼看不到「時光」，所以想要予以設計是很困難的。具體而言，要配合各年齡層來創造健康的身體。
步行可以調節強度和量，也是可以應付各年齡層的運動，是適合今後時代的運動。
健康真正的意義並非要消滅所有的疾病，而是在所處的環境中沒有任何阻礙，能夠發揮力量的能力。
換言之，健康不只是不罹患疾病的消極水準而已。因此，我們要考慮各種健康法，同時也要認真考慮創造周遭良好環境的手段。
翻閱最新的百科全書，想要查其中的「健康」項目，但是其中只有「健康管理」和「健康保險」的項目，而沒有「健康」一項。不只是一般的字典，翻閱六卷長篇巨著《醫學生物學大辭典》，發現關於健康也只有十二行的敘述而已。
有的生物學家說，「健康是沒有自覺到自己生病的病人」；而有的醫學說則說「人為病之器」；人類文學家則說，「人是文化的毒瘤」，似乎有部分的人對於健康感到懷疑，因此即使閱翻醫學書，也沒有詳細探討關於「健康」的敘述。
追溯十八世紀時，人們較常罹患的是哪些疾病，結果調查以後發現有二四○○種。但是到了一九四三年時為三五○○種，到了一九五四年時為七○○○種。由此可知，在自然科學家聚集智慧，發現疾病的同時，「健康」卻日益衰退了。
包括人類在內的所有生物經過無數的變異和淘汰，邁入進化之路，但是其原動力是環境。生物與外界的物理自然環境保持平衡，維持生存。不論在任何時代，人類必須藉著環境的幫助或向環境挑戰，適應環境，才能夠持續進化。
但是現代的變化太迅速了。人類勉強自己去適應自己所製造出來的人為環境，因此現在必須重新考慮「健康」的問題。
度過「時光」是人生，而度過「好時光」才是好的人生。問題在於「時光」（壽命）無法按照我們的意思延續下去。
一九四八年，日本人的壽命男性為五○歲，女性為五三歲。到了一九八二年（成為世界第一長壽國），男性為七四歲，女性為七九歲，壽命急速延長，使我們面臨了許多問題。
其中之一是——邁入高齡化社會——的一大問題。
日本政府揭示「生涯教育」的口號，認真地探討這問題。要創造廿一世紀活動的長壽社會，不能夠採取以往的消極方法，必須要提高每位國民對於長壽的感度，而且要追求能夠健康生存的「時光的設計」。可是肉眼看不到「時光」，所以想要予以設計是很困難的。具體而言，要配合各年齡層來創造健康的身體。
步行可以調節強度和量，也是可以應付各年齡層的運動，是適合今後時代的運動。
健康真正的意義並非要消滅所有的疾病，而是在所處的環境中沒有任何阻礙，能夠發揮力量的能力。
換言之，健康不只是不罹患疾病的消極水準而已。因此，我們要考慮各種健康法，同時也要認真考慮創造周遭良好環境的手段。