「瑜伽」是梵文「Yoga」的音譯
根據《羯陀奧義書》的解釋，瑜伽術的中心是控制感官，調服心神，因為感官和心神就像一匹野馬，狂烈無羈。修煉者通過調整呼吸等手段，使感官和心神服從意志。這種方法猶如馴服劣馬，「瑜伽」之名由此而得。現在所說的「瑜伽」，是與宗教、哲學的教理結合在一起的修神養身術。
瑜伽術是一種綜合性智慧。從修心、修身方面看，它具有一種很高的心理學和生理學水準，它所創造的有些奇蹟，甚至今天的科學也難以解釋。常修瑜伽的人可以賦予自己的身體各部分的運動以靈感和意識，他能夠用意念支配自己的內部器官及代謝系統，從而使身體各機能協調，驅除病魔。
我們在印度報刊上，常可看到這樣的報導：某城或某村有一男孩或女孩，本來體弱多病，得一瑜伽大師指導後幾年或幾月、甚至幾天，便恢復了健康，並比一般孩子強壯多少多少，云云。再者，有些瑜伽大師通過意念的誘導，甚至可創造令人不可思議的奇蹟；如可達幾百小時的休眠、可以把身體內的器官移位，等等。
據說還有一位瑜伽大師修得動物冬眠的本領。在一次實驗中，他被活埋二十八天，甚至儀器(有導線與其心、鼻等相連)也難以測到他的脈搏和呼吸；可是挖出以後，他恍惚一陣，便復原如初了。
佛教典籍對瑜伽術也有所記載，認為修習到爐火純青時，便會得到各種「神通」。如「天眼通」，即能見常人所不能見；「天耳通」，即能聞常人所不能聞；「宿命通」，能緬憶前世生涯的點點滴滴；「他心通」，能知曉他人心所想；「身如意通」，身軀能隨意志變幻；「漏盡智通」，能消除一切憂患。(詳見林太著《印度的智慧》)
今日的世界，物質文明發達、科技日新月異，人類的壽命普遍增長了，但是，生命力卻變弱了，同時常常會冒出莫名其妙的病痛症狀，儘管今日醫學發達、科技日新月異，但對一些人體的症狀還是束手無策，因此新的時代，有新的煩惱，而這些莫名的病變在在都威脅著我們的日常生活，因此近年來提倡的「提升免疫力，增強自癒力」就變得十分重要了。
「瑜伽」的風行，不斷在東方或西方，對身心健康都具有相當不錯的口碑，本書針對各種不同症狀，來實施瑜伽的鍛鍊，以求達到遠離病痛的效果，增進您健康美好的人生。所以也是讓人產生幸福的瑜珈。