扁鵲心書圖解(附VCD) | 拾書所

扁鵲心書圖解(附VCD)

$ 270 元 原價 300

本書共三卷,另附神方一卷。上卷概述其對醫學的主要觀點、見解及灸法3 篇,保扶陽氣是其學術思想的核心。中、下兩卷論述各病證治, 包括內科、外科、婦科、兒科總計約120 種病證的治療經驗。其中,運用灸法治療的病證達80多種,占總數的三分之二,並附以治驗案例47則,神方則輯錄其常用藥方98首。現行本中附有清代胡參論批註百餘條。配有光碟,光碟中有作者的精彩講演以及保扶陽氣的真方。
 

本書理論獨到,觀點鮮明,特色突出,且有諸多驗案為證,自成體系,不失為一本風格獨特的學術專著。竇氏理論上強調扶陽,治療上推崇灼艾丹附三法,包括附子,具有鮮明的火神派風格,是為火神派前期的扶陽名家。對於研討火神派學術而言,有其獨特的價值。
 

本書適合中醫界和中醫愛好者閱讀,尤其中醫院校的學生會從中受到教益。

 

《扁鵲心書》(以下稱《心書》)原書署名:古神醫盧人扁鵲傳;宋太醫真定竇材重集。可知係託名扁鵲所傳,宋代竇材重新編輯。目前所見最早版本為清代王琦於乾隆乙酉年( 1 7 65)印行刻本,內附清代胡玨參論百餘條,所謂「參論」,即在正文中夾以批註,對原書闡發頗多, 間有異議,亦多持平之論,「拾遺補闕,可謂竇氏功臣」(王琦語)。後來多個版本均以該刻本為宗。自該書12 世紀成書,至18 世紀重現於世,600 年中並無其他旁證,《宋史•藝文志》也無記載。加上書中出現「河間、丹溪遺訛後世」,「見李時珍《本草》」等言辭,前朝書出現後朝事,理所當然讓人疑惑,乃至名醫何紹奇先生認為「是明末清初崇尚溫補的無名醫輩的託名之作」。考慮到卷首《奏玉帝青詞》竇氏對皇帝信誓旦旦,「試之有驗,臣死無憾;若試之不效,即置臣於法,以彰誑君之罪。」卷末王琦「後記」談該書之來由又言之鑿鑿,故對本書不宜輕易否定,著名醫家任應秋先生就認為,當係竇材之作,為「明以後人所亂」。此言公允。
 

全書有卷首和上卷、中卷、下卷,另附「神方」一卷。上卷概述其對醫學的主要觀點、見解,兼錄古聖及自己灸法3 篇,「保扶陽氣」是其學術思想的核心。中、下兩卷分論各病證治, 包括內、外、婦、兒科總計120 種病證的辨證治療。其中,運用灸法治療的病證達8 0 多種,占疾病總數的三分之二,並附以治驗案例47 則, 「神方」則輯錄其常用藥方98 首。
 

合觀全書理論獨特,與臨床一脈相承,敘述簡明扼要,確具特色。胡玨在參論條文中,說到自己,「年五十外又得此書,嗣後治人痼疾, 益多奇驗」;清代耿文亦稱:「曾用其法,極有效驗」(《萬卷精華樓藏書記》)。可見,《扁鵲心書》確實受人讚賞。
 

本書各地有七八種版本,這次據清乾隆刻本22 扁鵲心書圖解為底本,參考其他版本校訂而成,說明如下:
豎排改為橫排。原書係豎排,今改為橫排, 重新標以現行標點符號。
凡原書出現的異體字、古今字、通假字,一律改為現行通用漢字,不另出注。
為了區分正文(宋體)與胡珏的參論文字, 對後者用楷體排印,並用括弧標示。
凡原書中指示文字位置的「右」、「左」等詞,今據橫排習慣,一律改為「上」、「下」, 不另注明。
「竇材灸法」一節5 0 條中,原條文前均冠以「一」字為示,為令條目清晰起見,在各條文前冠以1、2……阿拉伯數字。
 

此外,為幫助讀者理解,校訂者撰寫了「前言」,對竇氏學術思想進行認真的探討,以期對理解本書起到啟迪作用。
 

參與本書校訂等工作的還有李新、史瑞鋒、聶晨旭、李昊、王波、呂濤、劉立克、林玉、劉美思、劉實等,謹此致謝。 

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