華陀精通長命養生治病療傷之術,並掌握「預防勝於治療」的醫理;在其診治病患的過程中,貫徹了中醫藥學“辨症論治”的原則,及“望、聞、問、切”的四診基底,靈活穿運用,進而達到藥到病除的臻境。
華陀行醫濟世、治人無數,常非墨守成規、固守一格;他往往採用「同病異治」的方式,多角度、多方位、多元化的手法,因此獲得古往今來“神醫”的美名。
華陀精通長命養生治病療傷之術,並掌握「預防勝於治療」的醫理;在其診治病患的過程中,貫徹了中醫藥學“辨症論治”的原則,及“望、聞、問、切”的四診基底,靈活穿運用,進而達到藥到病除的臻境。
華陀行醫濟世、治人無數,常非墨守成規、固守一格;他往往採用「同病異治」的方式,多角度、多方位、多元化的手法,因此獲得古往今來“神醫”的美名。