四次發病，四次自殺。
缺乏親情又極度渴望擁有、個性壓抑又多愁善感、種種情緒無從發洩，讓她難以抵抗憂鬱症這惡魔的侵襲？
當她終於走出憂鬱，重新面對自己，這人生，是怎樣的感悟與學習……
若干年之後，我和朋友談起自殘的經過，已經不再口唇震動，心臟猛跳了，而且朋友聽來無不感到既驚險又生動，簡直就是一齣黑色喜劇。
父母離異後，為了母親的再婚，李子玉被迫改口稱媽媽為阿姨，然後與哥哥一起住進了外婆家。那樣的年代，處於新舊時代觀念的矛盾，與外婆嚴厲的管教中，她的憂鬱種子自童年時起已悄悄埋下……等到第一次婚姻亮起紅燈，終於爆發了開來……
「我的大半生牽涉到不少與我生活過的人，我怕影響到他們的名聲。隨著歲月的過去，人生閱歷增加了，心胸比前豁達多了，在開敞自我心懷的同時，朋友也被我的真誠感動了，也願意坦蕩心胸和我作心靈的溝通。」在自序中李子玉如是說。
長期受憂鬱症所苦，但幸運的，她可以坦然面對自己的憂鬱。藉著一一檢視從小到大的經歷，發現憂鬱症病發時的情緒之低落，令人感到如身陷深谷，伸手不見五指，欲要找尋出口，是件不可能的事。但是又並非絕症，它是能被治癒的，只要小心做好預防的工作，就可以不再復發了。除了看醫師服藥之外，細心聆聽自己的身體語言，隨時反省自己的心思意念。若要解危解困，必需自我釋放──從執著的思維中掙脫出來。
子玉這本書敘述她與歐梵兩夫妻合力抵抗病魔，兩人時而張皇失措，時而相擁對泣，這一節寫得最是感人。~白先勇
閱讀、書寫，以及與朋友交談，都是一種溝通，更是一種自救和自助的方法。「說」不只是普通的言談，而是一種更深入的「表達」（articulation），這才是自省的工具。表達不出來而煩在心中，壓多了必然憂鬱成疾。所以，我覺得子玉的這本書，不只是「夫子自道」，也是自救救人，並且推己及人，應能助益相識和不相識的讀者。在這個世界上，人是不孤獨的，也不應該孤獨。~李歐梵
缺乏親情又極度渴望擁有、個性壓抑又多愁善感、種種情緒無從發洩，讓她難以抵抗憂鬱症這惡魔的侵襲？
當她終於走出憂鬱，重新面對自己，這人生，是怎樣的感悟與學習……
若干年之後，我和朋友談起自殘的經過，已經不再口唇震動，心臟猛跳了，而且朋友聽來無不感到既驚險又生動，簡直就是一齣黑色喜劇。
父母離異後，為了母親的再婚，李子玉被迫改口稱媽媽為阿姨，然後與哥哥一起住進了外婆家。那樣的年代，處於新舊時代觀念的矛盾，與外婆嚴厲的管教中，她的憂鬱種子自童年時起已悄悄埋下……等到第一次婚姻亮起紅燈，終於爆發了開來……
「我的大半生牽涉到不少與我生活過的人，我怕影響到他們的名聲。隨著歲月的過去，人生閱歷增加了，心胸比前豁達多了，在開敞自我心懷的同時，朋友也被我的真誠感動了，也願意坦蕩心胸和我作心靈的溝通。」在自序中李子玉如是說。
長期受憂鬱症所苦，但幸運的，她可以坦然面對自己的憂鬱。藉著一一檢視從小到大的經歷，發現憂鬱症病發時的情緒之低落，令人感到如身陷深谷，伸手不見五指，欲要找尋出口，是件不可能的事。但是又並非絕症，它是能被治癒的，只要小心做好預防的工作，就可以不再復發了。除了看醫師服藥之外，細心聆聽自己的身體語言，隨時反省自己的心思意念。若要解危解困，必需自我釋放──從執著的思維中掙脫出來。
子玉這本書敘述她與歐梵兩夫妻合力抵抗病魔，兩人時而張皇失措，時而相擁對泣，這一節寫得最是感人。~白先勇
閱讀、書寫，以及與朋友交談，都是一種溝通，更是一種自救和自助的方法。「說」不只是普通的言談，而是一種更深入的「表達」（articulation），這才是自省的工具。表達不出來而煩在心中，壓多了必然憂鬱成疾。所以，我覺得子玉的這本書，不只是「夫子自道」，也是自救救人，並且推己及人，應能助益相識和不相識的讀者。在這個世界上，人是不孤獨的，也不應該孤獨。~李歐梵