權力是封建時代人們爭奪的核心，也是人們關注的焦點，只有深諳權力之道，才能成為權力場上的獲勝者。
歷經五朝、先後侍奉過十個皇帝而皆居宰相高位的馮道，無疑是封建時代的一個「奇蹟」。俗話說「一朝天子一朝臣」，而馮道卻打破了這一「定律」，成為權力場上真正的「不倒翁」，無論從任何角度，馮道都是值得人們關注和研究的對象。
作為權力場上的「佼佼者」，馮道對權力的認識和體悟當有「不凡之處」；作為權力場上「奇蹟」的創造者，馮道的《解讀權經》也必有「過人之見」。馮道對權力的闡釋當是他身體力行的結果，其實際意義應遠勝於局外人的「高談闊論」了。審視《解讀權經》，這當是研探封建時代權力之秘的一條捷徑。
《解讀權經》分「求權」、「爭權」、「用權」、「固權」、「分權」、「奪權」、「拒權」、「讓權」等八卷。作為專門研究權力的學問，它是系統而全面的，囊括了權力的各方面、各個要點，可以說是無一遺漏；作為中國古代唯一的「權力」專著，它的權威性和深刻性又是無人能比的，畢竟馮道不是在空談，他用自己的實踐證明了他不僅是權力的「理論大師」，更是權力的「行動大師」。
歷經五朝、先後侍奉過十個皇帝而皆居宰相高位的馮道，無疑是封建時代的一個「奇蹟」。俗話說「一朝天子一朝臣」，而馮道卻打破了這一「定律」，成為權力場上真正的「不倒翁」，無論從任何角度，馮道都是值得人們關注和研究的對象。
作為權力場上的「佼佼者」，馮道對權力的認識和體悟當有「不凡之處」；作為權力場上「奇蹟」的創造者，馮道的《解讀權經》也必有「過人之見」。馮道對權力的闡釋當是他身體力行的結果，其實際意義應遠勝於局外人的「高談闊論」了。審視《解讀權經》，這當是研探封建時代權力之秘的一條捷徑。
《解讀權經》分「求權」、「爭權」、「用權」、「固權」、「分權」、「奪權」、「拒權」、「讓權」等八卷。作為專門研究權力的學問，它是系統而全面的，囊括了權力的各方面、各個要點，可以說是無一遺漏；作為中國古代唯一的「權力」專著，它的權威性和深刻性又是無人能比的，畢竟馮道不是在空談，他用自己的實踐證明了他不僅是權力的「理論大師」，更是權力的「行動大師」。