本書另一譯名《教育漫話》，與盧梭的《愛彌兒》同為教育史上最重要的經典之一，僅18世紀就以英、法、德、義、荷、瑞典語印行了53版以上。
◎家庭教育左右孩子一生的命運：我們幼年時，最初的意識就像江河水的源泉，活潑而無拘無束，只要一點點力量就能轉變它的流向。
◎怎樣培育孩子的健康精神：人在不同的年齡階段很自然地會有不同的欲望，這本來不是人類的錯。我們錯就錯在不能用理智去規範和約束我們的欲望。
◎對孩子的獎懲手段：家長一旦能讓兒童愛惜名譽，懼怕羞辱，就等於使他具備了真正的做人原則。這個原則會永久地發揮作用，使他們走上正軌。
◎ 我眼裡的家庭品行教育：我主張，做父母的人除非孩子做事有流於惡習的傾向，最好少用權力，少下命令。因為除了命令和強制之外，有更好的辦法可以教孩子上路。只要你讓孩子在內心深處敬服你，那麼，大多數的情況下只要用道理溫和地勸說一番，就能收到很好的效果。
◎對孩子的民主：假如我的觀察沒有出錯，小孩在比你想像的更早的時候，就希望被人當作理性的動物看待了。
◎孩子的導師：導師自己的舉動千萬不可違犯自己的訓導，否則孩子就不會再相信你。導師自己如果缺乏自制力，任情率性的話，教孩子自我克制就是白費力氣。
◎做孩子的好朋友：你愈早把他當一個成人看待，他就能愈早變成一個成人。
◎孩子的德行：既然兒童恐怖的重要根源是痛苦，那麼鍛鍊兒童使他們無所畏懼、不怕艱險的方法，就是讓他們習慣痛苦。不要一看見孩子受了點苦頭就去哀憐他們，也不要自憐自艾。有機會時，你要有意識地讓他們吃點苦，不過要注意，要在孩子開心的時候實行，而且要讓他知道，給他吃苦的人是出於對他的善意才這麼做的。
◎ 塑造紳士的模子：我覺得每個紳士——每個重視他孩子教育的紳士——為孩子所計慮的事情，除了留給他財產之外，可以用四件事概括，就是：德行、智慧、禮儀和學問。
◎教育的過程：學問的作用對心地純正的人來說，有助於德行和智慧的增長；對心術不正或冥頑不靈的人來說，可以使他們變得更壞或更愚蠢。
◎未來紳士應學的功課：要想使孩子牢牢記住他學到東西，想鼓勵他前進，最好的辦法莫過於讓他去教別人。
◎家庭教育左右孩子一生的命運：我們幼年時，最初的意識就像江河水的源泉，活潑而無拘無束，只要一點點力量就能轉變它的流向。
◎怎樣培育孩子的健康精神：人在不同的年齡階段很自然地會有不同的欲望，這本來不是人類的錯。我們錯就錯在不能用理智去規範和約束我們的欲望。
◎對孩子的獎懲手段：家長一旦能讓兒童愛惜名譽，懼怕羞辱，就等於使他具備了真正的做人原則。這個原則會永久地發揮作用，使他們走上正軌。
◎ 我眼裡的家庭品行教育：我主張，做父母的人除非孩子做事有流於惡習的傾向，最好少用權力，少下命令。因為除了命令和強制之外，有更好的辦法可以教孩子上路。只要你讓孩子在內心深處敬服你，那麼，大多數的情況下只要用道理溫和地勸說一番，就能收到很好的效果。
◎對孩子的民主：假如我的觀察沒有出錯，小孩在比你想像的更早的時候，就希望被人當作理性的動物看待了。
◎孩子的導師：導師自己的舉動千萬不可違犯自己的訓導，否則孩子就不會再相信你。導師自己如果缺乏自制力，任情率性的話，教孩子自我克制就是白費力氣。
◎做孩子的好朋友：你愈早把他當一個成人看待，他就能愈早變成一個成人。
◎孩子的德行：既然兒童恐怖的重要根源是痛苦，那麼鍛鍊兒童使他們無所畏懼、不怕艱險的方法，就是讓他們習慣痛苦。不要一看見孩子受了點苦頭就去哀憐他們，也不要自憐自艾。有機會時，你要有意識地讓他們吃點苦，不過要注意，要在孩子開心的時候實行，而且要讓他知道，給他吃苦的人是出於對他的善意才這麼做的。
◎ 塑造紳士的模子：我覺得每個紳士——每個重視他孩子教育的紳士——為孩子所計慮的事情，除了留給他財產之外，可以用四件事概括，就是：德行、智慧、禮儀和學問。
◎教育的過程：學問的作用對心地純正的人來說，有助於德行和智慧的增長；對心術不正或冥頑不靈的人來說，可以使他們變得更壞或更愚蠢。
◎未來紳士應學的功課：要想使孩子牢牢記住他學到東西，想鼓勵他前進，最好的辦法莫過於讓他去教別人。