玻璃本身不僅具有可塑性，同時又有晶瑩透光、炫目亮彩的多重特性，若做為器物藝術的應用材質，則兼具了「形」、「光」、「色」的工藝之美。然而在民間生活玻璃器物尚未普及以前，由於玻璃材料來源不易、工藝加工技術困難，所以玻璃在古代社會的地位相當尊貴，也成為帝王貴族身分尊榮的象徵，或是豪族生活奢華的代稱。
回顧古代玻璃工藝的發展，從歷史文獻和考古文物之中，證實從春秋戰國時代就已經開啟，當時除了鑲嵌在器物上的五彩琉璃珠之外，還在玻璃中加入鉛和鋇，使其外觀上有如玉石般的色澤溫潤，由於古代人嗜玉成風，因此也將玻璃視為玉的形式之一。為使民眾更加認識玻璃工藝文化產業，進而了解臺灣玻璃工藝之美，遂依據《臺灣工藝文化叢書》的宗旨撰述本文，期許能對臺灣玻璃文化創意產業的推動盡綿薄之力。
本文在架構上共分為「環顧」、「輕賞」、「悠遊」、「培育」和「展望」等五大單元，並按文化歷史的回顧、玻璃工藝的輕賞、文化展場的悠遊、新生代人才的培育和未來前瞻的展望等，循序展開本文各章節的論述，俾使讀者能在前述脈絡中，能對認識玻璃工藝有所助益。
回顧古代玻璃工藝的發展，從歷史文獻和考古文物之中，證實從春秋戰國時代就已經開啟，當時除了鑲嵌在器物上的五彩琉璃珠之外，還在玻璃中加入鉛和鋇，使其外觀上有如玉石般的色澤溫潤，由於古代人嗜玉成風，因此也將玻璃視為玉的形式之一。為使民眾更加認識玻璃工藝文化產業，進而了解臺灣玻璃工藝之美，遂依據《臺灣工藝文化叢書》的宗旨撰述本文，期許能對臺灣玻璃文化創意產業的推動盡綿薄之力。
本文在架構上共分為「環顧」、「輕賞」、「悠遊」、「培育」和「展望」等五大單元，並按文化歷史的回顧、玻璃工藝的輕賞、文化展場的悠遊、新生代人才的培育和未來前瞻的展望等，循序展開本文各章節的論述，俾使讀者能在前述脈絡中，能對認識玻璃工藝有所助益。