超過100項有效策略。
如何幫助我們的孩子培養良好的判斷力、正直的個性與重要美德。
孩子只佔目前人口的百分之廿五，卻是我們全部的未來。假如要重建這個社會，我們必須培養具有高道德良知的一代；
若想教出品行良好的孩子們，我們有兩項責任。
第一：以身作則，在我們自己的生活中實踐、並仿效一切良好品德；
第二：有計畫地培養年輕人的品格發展。
高興的是，人們已經開始進行這方面的努力了。
在全國各級學校，品格教育已捲土重來十年有餘，這可以從以下事件一窺端倪：市面上出現大量的品格教育叢書與課外教材、聯邦基金會編列品格教育預算、全國有三分之二的州成立品格教育委任單位、國內出現各種品格教育倡導團體（如「品格教育伙伴」及「品德至上聯盟」）、新出版的品格教育研究期刊、舉辦全國優良品德校際競賽，另外還有研究報告教人如何訓練未來的教師成為有品德的教育者、以及一般民眾大舉投入品格教育等等。
許多家長、老師對品格教育工作樂見其成──特別是那些需要人分擔在道德敗壞的環境裡教出好孩子這等重擔的家長，投身教育界、冀望孩子變得更好的老師，或是已放棄教育孩子們明辨是非、身心俱疲的教育工作者們；
甚至是所有痛心於孩子們連一些最基本的價值觀──如「謙遜有禮」這類被我們視為理所當然的觀念──都拒絕接受的社會大眾們，我們欣然接受品格教育的到來。學校所進行的品格教育和我們每一個人都有關係──不只是教育者和家長，它和每一位在乎並期待祥和社會的人都有關係。
有鑑於每天不斷困擾我們的惡劣行徑──諸如暴力、貪婪、墮落、野蠻、濫用藥物、濫交、職業道德低下──都存在相同的核心問題：缺乏道德良知，因此我們以之為前提，施行品格教育。
品格教育與零件重組不同，它必須穿破表象、回歸問題的根本，正因為如此，它最有希望全面改善前述各種陋習。
當然，品格教育不全是學校的責任，它是每一位與年輕人的價值觀、生活有關係的人的共同義務，起自家庭、而後拓展至宗教團體、青年組織、工作事業、政府、甚至包括媒體。
展望未來，我們希望能以共同的信念彼此團結在一起：提升孩子們的道德水準，提升我們自己、作為成年人的道德表現，最後提升整個文化的道德層次。
家長與學校堅定的合作關係是品格教育成功的核心。家庭是教育善良美德的第一所學校。
我們在家庭中學習愛，學習承諾、犧牲、相信超越自我的力量；家庭為所有的社會制度奠定基礎。
如何幫助我們的孩子培養良好的判斷力、正直的個性與重要美德。
孩子只佔目前人口的百分之廿五，卻是我們全部的未來。假如要重建這個社會，我們必須培養具有高道德良知的一代；
若想教出品行良好的孩子們，我們有兩項責任。
第一：以身作則，在我們自己的生活中實踐、並仿效一切良好品德；
第二：有計畫地培養年輕人的品格發展。
高興的是，人們已經開始進行這方面的努力了。
在全國各級學校，品格教育已捲土重來十年有餘，這可以從以下事件一窺端倪：市面上出現大量的品格教育叢書與課外教材、聯邦基金會編列品格教育預算、全國有三分之二的州成立品格教育委任單位、國內出現各種品格教育倡導團體（如「品格教育伙伴」及「品德至上聯盟」）、新出版的品格教育研究期刊、舉辦全國優良品德校際競賽，另外還有研究報告教人如何訓練未來的教師成為有品德的教育者、以及一般民眾大舉投入品格教育等等。
許多家長、老師對品格教育工作樂見其成──特別是那些需要人分擔在道德敗壞的環境裡教出好孩子這等重擔的家長，投身教育界、冀望孩子變得更好的老師，或是已放棄教育孩子們明辨是非、身心俱疲的教育工作者們；
甚至是所有痛心於孩子們連一些最基本的價值觀──如「謙遜有禮」這類被我們視為理所當然的觀念──都拒絕接受的社會大眾們，我們欣然接受品格教育的到來。學校所進行的品格教育和我們每一個人都有關係──不只是教育者和家長，它和每一位在乎並期待祥和社會的人都有關係。
有鑑於每天不斷困擾我們的惡劣行徑──諸如暴力、貪婪、墮落、野蠻、濫用藥物、濫交、職業道德低下──都存在相同的核心問題：缺乏道德良知，因此我們以之為前提，施行品格教育。
品格教育與零件重組不同，它必須穿破表象、回歸問題的根本，正因為如此，它最有希望全面改善前述各種陋習。
當然，品格教育不全是學校的責任，它是每一位與年輕人的價值觀、生活有關係的人的共同義務，起自家庭、而後拓展至宗教團體、青年組織、工作事業、政府、甚至包括媒體。
展望未來，我們希望能以共同的信念彼此團結在一起：提升孩子們的道德水準，提升我們自己、作為成年人的道德表現，最後提升整個文化的道德層次。
家長與學校堅定的合作關係是品格教育成功的核心。家庭是教育善良美德的第一所學校。
我們在家庭中學習愛，學習承諾、犧牲、相信超越自我的力量；家庭為所有的社會制度奠定基礎。