彭南師傅簡介
彭南師傅生於1911年12月24日，家住廣東佛山高基街223號。彭南師傅身材不高，但雙目炯炯有神。他13歲便開始習武，初學少林拳、洪拳、跌打和詠春（傳說是快手詠春）。在36歲時（1947年）改師從招就大師學習詠春拳。招就大師是佛山詠春門梁贊大師之徒陳華順弟子陳汝棉的嫡傳弟子，善習詠春拳（招就在1972年病逝於中山石歧）。
彭南師傅祖上原籍廣東花縣，清代遷居佛山。彭南師傅右臉上有一塊巴掌大的黑痣，人稱黑面南。彭師傅的名字在廣州、佛山、中山、南海和三水等地的武林前輩中無人不知。
在師傅家中的廳堂?有木人樁，牆上掛滿了多種兵器，刀槍劍棍樣樣俱全。他對那些「夥伴」總是愛不釋手，數十年如一日地堅持練武，從不間斷，練就了一身精湛的詠春拳，深得武術界朋友們的稱讚和敬佩。
彭南師傅退休後仍堅持練功不止，並在古稀之年仍悉心地教授弟子習拳，時常給我們講詠春拳的源流和它的種種逸事。
彭師傅在30歲前就苦練了多種拳術，在師從招就大師之前，也曾學習過詠春拳，但只是外簾手，但他不忌眾議地向同齡的招就大師學習詠春拳。彭師傅在晚年時還常常告誡弟子：學武一定要摒除門戶之見，不然就難得進步。
新中國成立後，彭南師傅參加了1957年廣東省武術觀摩賽，大會邀請黎葉篪大師做嘉賓，彭南師傅因此而結識了黎葉篪大師（1898-1970）。按輩分，黎葉篪大師應是彭南師傅的同門師叔公，彭南師傅拜識了黎葉篪大師後，就常常向他請教黏手，而且每次都是輕而易舉地被黎葉篪大師制服。
日久，在彭南師傅的虛心請教下，黎葉篪大師毫無保留地把技藝傳給了彭南師傅，指出其精髓之所在是「來、留、去、送」的拳訣（就是說伺對方在失勢的一刻，以內家的手法將對方擊敗）。從此以後，彭南師傅不斷虛心地向黎葉篪大師求教，並盡得其衣缽真傳。
彭南師傅熱心參加佛山精武會的工作，為佛山詠春拳研究會的成立做了大量的工作。晚年，彭南師傅為能把佛山詠春拳整理成書出版，為詠春拳的傳播和發揚光大做了大量挖掘和整理的工作。
彭南師傅一生曾師從過多位大師學藝，他們分別是：甘珠師傅（1931年）；馬芬師傅（1942年，習南少林拳）；陳添師傅（1943年，深造少林拳）；李梓彬師傅（學舞南獅、正骨、傷科、雜症和武術）；招就師傅（1947年，學詠春拳）；梁細蘇師傅（學南少林、器械）；伍文龍師傅（學氣功「五指枚」）。彭南師傅一生對武術的學習和研究從不間斷，從不滿足。
彭南師傅晚年授徒，以詠春拳為主。由於歷史的原因，詠春拳在佛山一帶流傳較廣，這門內涵極為豐富的南派少林內家功夫注重的是實戰，招式樸實無華。拳訣上所述的「勢無定式，落地生根」，意思就是曲手留中、來留去送、出手隱蔽、陰柔不露、拳勢剛柔相濟、內外兼備、上下相隨，所以，詠春拳是一種重技術、勢無定式的拳術。
晚年的彭南師傅對詠春拳的小念頭、尋橋、標指和八斬刀等做了大量的整理工作，並希望日後能夠成書出版，為此還留下了詠春拳的秘訣：
手法：耕攔攤膀，黏摸蕩捋；推託拉按，纏撞掛漏；曲手留中，來留去送；甩手直衝，按頭起尾，按尾起頭，按中間飄膀起；敵移動，重心空，手黏手，無法走；大閃側，小俯仰，小閃側，大俯仰；審勢牢記（注：審勢指眼法來講，它是克敵制勝的前提。拳經曰：拳貴在審時勢。審勢有兩個含義，對自己來說是蓄勢，對對方來說是乘勢）。二橋上勢，?簾必爭。明動靜，知歸去，知有無，知進退。一拳一掌（注：打擊有三停，一停於肩窩，二停於肘拐，三停於掌根。若想貫力於掌根指尖，必須常練「小念頭」，並要持之以恆，便可水到渠成，氣隨意發），一馬一步，步要輕靈，馬要穩，腰胯動，橋不動，橋動腰胯不動。
步法：鉤、針、彈、踢。
腳法：寸、拐、撩、殺、踩。
向讀者公開的這些拳訣，不僅是學習詠春拳技術的要領，而且為我們學習和研究詠春拳提供了非常豐富的理論依據，也可以為今後詠春拳的流傳和光大起到積極的推動作用。
彭南師傅於1995年10月28日在佛山逝世。他老人家希望弟子們一定要繼承他的遺願，用心習武，把詠春拳這一寶貴文化遺產整理成書，早日出版。
彭南師傅生於1911年12月24日，家住廣東佛山高基街223號。彭南師傅身材不高，但雙目炯炯有神。他13歲便開始習武，初學少林拳、洪拳、跌打和詠春（傳說是快手詠春）。在36歲時（1947年）改師從招就大師學習詠春拳。招就大師是佛山詠春門梁贊大師之徒陳華順弟子陳汝棉的嫡傳弟子，善習詠春拳（招就在1972年病逝於中山石歧）。
彭南師傅祖上原籍廣東花縣，清代遷居佛山。彭南師傅右臉上有一塊巴掌大的黑痣，人稱黑面南。彭師傅的名字在廣州、佛山、中山、南海和三水等地的武林前輩中無人不知。
在師傅家中的廳堂?有木人樁，牆上掛滿了多種兵器，刀槍劍棍樣樣俱全。他對那些「夥伴」總是愛不釋手，數十年如一日地堅持練武，從不間斷，練就了一身精湛的詠春拳，深得武術界朋友們的稱讚和敬佩。
彭南師傅退休後仍堅持練功不止，並在古稀之年仍悉心地教授弟子習拳，時常給我們講詠春拳的源流和它的種種逸事。
彭師傅在30歲前就苦練了多種拳術，在師從招就大師之前，也曾學習過詠春拳，但只是外簾手，但他不忌眾議地向同齡的招就大師學習詠春拳。彭師傅在晚年時還常常告誡弟子：學武一定要摒除門戶之見，不然就難得進步。
新中國成立後，彭南師傅參加了1957年廣東省武術觀摩賽，大會邀請黎葉篪大師做嘉賓，彭南師傅因此而結識了黎葉篪大師（1898-1970）。按輩分，黎葉篪大師應是彭南師傅的同門師叔公，彭南師傅拜識了黎葉篪大師後，就常常向他請教黏手，而且每次都是輕而易舉地被黎葉篪大師制服。
日久，在彭南師傅的虛心請教下，黎葉篪大師毫無保留地把技藝傳給了彭南師傅，指出其精髓之所在是「來、留、去、送」的拳訣（就是說伺對方在失勢的一刻，以內家的手法將對方擊敗）。從此以後，彭南師傅不斷虛心地向黎葉篪大師求教，並盡得其衣缽真傳。
彭南師傅熱心參加佛山精武會的工作，為佛山詠春拳研究會的成立做了大量的工作。晚年，彭南師傅為能把佛山詠春拳整理成書出版，為詠春拳的傳播和發揚光大做了大量挖掘和整理的工作。
彭南師傅一生曾師從過多位大師學藝，他們分別是：甘珠師傅（1931年）；馬芬師傅（1942年，習南少林拳）；陳添師傅（1943年，深造少林拳）；李梓彬師傅（學舞南獅、正骨、傷科、雜症和武術）；招就師傅（1947年，學詠春拳）；梁細蘇師傅（學南少林、器械）；伍文龍師傅（學氣功「五指枚」）。彭南師傅一生對武術的學習和研究從不間斷，從不滿足。
彭南師傅晚年授徒，以詠春拳為主。由於歷史的原因，詠春拳在佛山一帶流傳較廣，這門內涵極為豐富的南派少林內家功夫注重的是實戰，招式樸實無華。拳訣上所述的「勢無定式，落地生根」，意思就是曲手留中、來留去送、出手隱蔽、陰柔不露、拳勢剛柔相濟、內外兼備、上下相隨，所以，詠春拳是一種重技術、勢無定式的拳術。
晚年的彭南師傅對詠春拳的小念頭、尋橋、標指和八斬刀等做了大量的整理工作，並希望日後能夠成書出版，為此還留下了詠春拳的秘訣：
手法：耕攔攤膀，黏摸蕩捋；推託拉按，纏撞掛漏；曲手留中，來留去送；甩手直衝，按頭起尾，按尾起頭，按中間飄膀起；敵移動，重心空，手黏手，無法走；大閃側，小俯仰，小閃側，大俯仰；審勢牢記（注：審勢指眼法來講，它是克敵制勝的前提。拳經曰：拳貴在審時勢。審勢有兩個含義，對自己來說是蓄勢，對對方來說是乘勢）。二橋上勢，?簾必爭。明動靜，知歸去，知有無，知進退。一拳一掌（注：打擊有三停，一停於肩窩，二停於肘拐，三停於掌根。若想貫力於掌根指尖，必須常練「小念頭」，並要持之以恆，便可水到渠成，氣隨意發），一馬一步，步要輕靈，馬要穩，腰胯動，橋不動，橋動腰胯不動。
步法：鉤、針、彈、踢。
腳法：寸、拐、撩、殺、踩。
向讀者公開的這些拳訣，不僅是學習詠春拳技術的要領，而且為我們學習和研究詠春拳提供了非常豐富的理論依據，也可以為今後詠春拳的流傳和光大起到積極的推動作用。
彭南師傅於1995年10月28日在佛山逝世。他老人家希望弟子們一定要繼承他的遺願，用心習武，把詠春拳這一寶貴文化遺產整理成書，早日出版。