陳子明傳
陳公子明字洞，河南溫縣陳家溝陳氏十七世人。係太極拳鼻祖陳王廷嫡宗第八世孫。太極名師陳復元之次子。生於一八七八年，卒於一九五一年，享年七十三歲，公乃陳氏太極第九代傳人。
公從小秉承家學，隨父復元公、叔貫元公習拳練武，年方十歲便跟著名太極拳理論家陳鑫（字品三）學文習武。陳鑫係英義公陳仲甡之子，文武兼備，拳理精奧，武功卓絕。時值壯年，無一子嗣，對孩童十分喜愛。子明公天資聰慧，學文下功，習拳刻苦。族叔陳鑫對其更是喜愛有加，每每單獨輔導之。公遇名師，如魚得水，受益匪淺，數年間便打下了深厚的文學基礎，並對拳術、器械精髓理解頗深。在家父、叔父和恩師的精心傳授培育下，公拳藝精湛，武功純厚，且深得太極真諦，二十餘歲就已臻化境，漸露頭角成為陳家溝不可多得的文武全才。
二十世紀二十年代初，公在沁陽創辦太極拳社傳授武藝，從此和武術結下了不解之緣，一生從事太極拳的研究和傳授。一九二七年公與李霽青等人在懷慶府創辦中州粹武會，一九二八年上海黃金榮、江子誠（其父曾任懷慶知府，對陳家溝太極早有所聞，羡慕已久）等人創辦上海太極拳社，聘公前往滬上傳授家傳太極拳。公所傳太極拳講究陰陽開合、虛實分明、剛柔相濟、快慢相間，處處走弧形、走螺旋，儒雅瀟灑，收蓄兼併，融健身與技擊於一體。這種太極拳有別於當時流行的楊派、吳派、郝派、孫派各式太極拳，讓世人大開眼界。知是陳家溝太極拳的本來面目，於是陳氏太極受到人們的倍加關注、倍加喜愛，對武術聖地陳家溝愈加嚮往，愈加崇仰。在上海，公武功精湛，拳法獨到，與人搭手過招，招式變化莫測，出神入化；與人交手，從無敗北；與人交談，皆顯大家風度，很快在上海灘名噪一時。
翌年春，南京中央國術館教務長朱國福來滬遇公，深為公之言談舉止、身手功夫所敬佩，與館長張之江相商後聘公為南京國術館武藝教官（南京國術館係國民政府直屬，是人才薈萃、英雄雲集之所在，武藝教官均由各省選取推薦而來，均為各門派的頂尖高手）。時公居南京，陳發科公在北京，傅劍南公（振嵩，陳延熙的得意高徒）在廣州，向外傳授太極拳，很快使陳氏太極顯赫武林，盛極一時。
公「教拳不遺餘力」、「循循善誘」、「生眾獲益匪淺」、「學者日眾」。授拳之餘公集前輩習拳之經驗，融自己練武之心得，捉筆為文，發憤著書，花數十年之心血，先後寫出了《陳氏世傳太極拳術》、《太極拳精義》、《太極拳拳械》三部著作。尤其是一九三一年《陳氏世傳太極拳術》的出版發行，這是陳家溝陳氏不私其家傳之秘，闡發世代相傳太極拳理刊行面世的第一部著作。當時轟動武壇，深受武林同道的贊許。南京中央國術館館長張之江、教務長朱國福、河南武術館副館長劉丕顯、武術名家曾虞民、姜容樵等人紛紛給該書作序，贊其「抱負絕學而不倦於教誨」，「立言不流於誇誕」，「不私其家傳之秘」；書之全文「動作不悖拳理，姿勢合乎力學，體天地之陰陽養浩然之元氣，具科學之萬有得哲學之奧妙，更兼攝影、掛圖，凡關於太極拳術者無不搜羅殆遍，使讀者一目了然」。本書的出版發行對太極拳的傳播推廣起到了重要的作用。
清末民初，武術界有一種怪現象：一些人以狹隘的門戶偏見不惜攀仙附道故弄玄虛：「你捧佛，我就捧道」，「你尊達摩，我就尊三豐」，「你是崑崙派，我就是雪山派」，這種生編亂造，無中生有「祖師爺越老越好，越古越好」的假託，一時間搞得雲遮霧罩、迷霧重重。這些毫無史實根據的「起源說」嚴重地影響著武術的健康發展。
為了弄清太極拳的來龍去脈，正本清源，南京國術館武術家、武術史家唐范生（唐豪）先生邀公一道去河南進行實地調查。他們三下陳家溝翻族譜、查家譜、看碑文、尋遺跡、閱縣誌、覽中州文選、走訪遺老，在掌握了大量史實資料的基礎上，經反覆考證終於得出結論：陳氏太極拳是各流派太極拳之源，陳家溝就是太極拳發源地，陳王廷就是太極拳創始人。在此期間，公為恩師陳鑫的《陳氏太極拳圖說》的出版多方奔走，竭盡全力，終使這一經典武術巨著刊行面世。
抗日戰爭爆發，公又經人推薦到陝西西北師範學院（陝西師範大學前身）擔任武術教授，並擔任部隊武術教官。公為抗日將士訓練擒拿格鬥術、拼殺術。在此期間公寫出了《 太極拳精義 》一書作為教學用書，用於指導師生、指導將士進行操練、演習。
公一生是在太極拳的推廣和研究中渡過的，為弘揚太極，宣傳陳家溝，公含辛茹苦、嘔心瀝血數十年，將畢生獻給了太極拳，一九五一年公因病逝世於漢中東門河南會館，享年七十有三。
公不愧為陳氏十七世傑出代表，第九代太極傳人，是陳氏太極（小架）承前啟後的一代宗師。公這種鍥而不捨、誨人不倦、勇於探索、勇於求真的精神深受後人敬重，永遠激勵著太極拳愛好者奮發向上、不斷前進！
陳子明太極拳研究會
名譽會長 陳玉章
會 長 王勝利
副 會 長 職寶貴
陳公子明字洞，河南溫縣陳家溝陳氏十七世人。係太極拳鼻祖陳王廷嫡宗第八世孫。太極名師陳復元之次子。生於一八七八年，卒於一九五一年，享年七十三歲，公乃陳氏太極第九代傳人。
公從小秉承家學，隨父復元公、叔貫元公習拳練武，年方十歲便跟著名太極拳理論家陳鑫（字品三）學文習武。陳鑫係英義公陳仲甡之子，文武兼備，拳理精奧，武功卓絕。時值壯年，無一子嗣，對孩童十分喜愛。子明公天資聰慧，學文下功，習拳刻苦。族叔陳鑫對其更是喜愛有加，每每單獨輔導之。公遇名師，如魚得水，受益匪淺，數年間便打下了深厚的文學基礎，並對拳術、器械精髓理解頗深。在家父、叔父和恩師的精心傳授培育下，公拳藝精湛，武功純厚，且深得太極真諦，二十餘歲就已臻化境，漸露頭角成為陳家溝不可多得的文武全才。
二十世紀二十年代初，公在沁陽創辦太極拳社傳授武藝，從此和武術結下了不解之緣，一生從事太極拳的研究和傳授。一九二七年公與李霽青等人在懷慶府創辦中州粹武會，一九二八年上海黃金榮、江子誠（其父曾任懷慶知府，對陳家溝太極早有所聞，羡慕已久）等人創辦上海太極拳社，聘公前往滬上傳授家傳太極拳。公所傳太極拳講究陰陽開合、虛實分明、剛柔相濟、快慢相間，處處走弧形、走螺旋，儒雅瀟灑，收蓄兼併，融健身與技擊於一體。這種太極拳有別於當時流行的楊派、吳派、郝派、孫派各式太極拳，讓世人大開眼界。知是陳家溝太極拳的本來面目，於是陳氏太極受到人們的倍加關注、倍加喜愛，對武術聖地陳家溝愈加嚮往，愈加崇仰。在上海，公武功精湛，拳法獨到，與人搭手過招，招式變化莫測，出神入化；與人交手，從無敗北；與人交談，皆顯大家風度，很快在上海灘名噪一時。
翌年春，南京中央國術館教務長朱國福來滬遇公，深為公之言談舉止、身手功夫所敬佩，與館長張之江相商後聘公為南京國術館武藝教官（南京國術館係國民政府直屬，是人才薈萃、英雄雲集之所在，武藝教官均由各省選取推薦而來，均為各門派的頂尖高手）。時公居南京，陳發科公在北京，傅劍南公（振嵩，陳延熙的得意高徒）在廣州，向外傳授太極拳，很快使陳氏太極顯赫武林，盛極一時。
公「教拳不遺餘力」、「循循善誘」、「生眾獲益匪淺」、「學者日眾」。授拳之餘公集前輩習拳之經驗，融自己練武之心得，捉筆為文，發憤著書，花數十年之心血，先後寫出了《陳氏世傳太極拳術》、《太極拳精義》、《太極拳拳械》三部著作。尤其是一九三一年《陳氏世傳太極拳術》的出版發行，這是陳家溝陳氏不私其家傳之秘，闡發世代相傳太極拳理刊行面世的第一部著作。當時轟動武壇，深受武林同道的贊許。南京中央國術館館長張之江、教務長朱國福、河南武術館副館長劉丕顯、武術名家曾虞民、姜容樵等人紛紛給該書作序，贊其「抱負絕學而不倦於教誨」，「立言不流於誇誕」，「不私其家傳之秘」；書之全文「動作不悖拳理，姿勢合乎力學，體天地之陰陽養浩然之元氣，具科學之萬有得哲學之奧妙，更兼攝影、掛圖，凡關於太極拳術者無不搜羅殆遍，使讀者一目了然」。本書的出版發行對太極拳的傳播推廣起到了重要的作用。
清末民初，武術界有一種怪現象：一些人以狹隘的門戶偏見不惜攀仙附道故弄玄虛：「你捧佛，我就捧道」，「你尊達摩，我就尊三豐」，「你是崑崙派，我就是雪山派」，這種生編亂造，無中生有「祖師爺越老越好，越古越好」的假託，一時間搞得雲遮霧罩、迷霧重重。這些毫無史實根據的「起源說」嚴重地影響著武術的健康發展。
為了弄清太極拳的來龍去脈，正本清源，南京國術館武術家、武術史家唐范生（唐豪）先生邀公一道去河南進行實地調查。他們三下陳家溝翻族譜、查家譜、看碑文、尋遺跡、閱縣誌、覽中州文選、走訪遺老，在掌握了大量史實資料的基礎上，經反覆考證終於得出結論：陳氏太極拳是各流派太極拳之源，陳家溝就是太極拳發源地，陳王廷就是太極拳創始人。在此期間，公為恩師陳鑫的《陳氏太極拳圖說》的出版多方奔走，竭盡全力，終使這一經典武術巨著刊行面世。
抗日戰爭爆發，公又經人推薦到陝西西北師範學院（陝西師範大學前身）擔任武術教授，並擔任部隊武術教官。公為抗日將士訓練擒拿格鬥術、拼殺術。在此期間公寫出了《 太極拳精義 》一書作為教學用書，用於指導師生、指導將士進行操練、演習。
公一生是在太極拳的推廣和研究中渡過的，為弘揚太極，宣傳陳家溝，公含辛茹苦、嘔心瀝血數十年，將畢生獻給了太極拳，一九五一年公因病逝世於漢中東門河南會館，享年七十有三。
公不愧為陳氏十七世傑出代表，第九代太極傳人，是陳氏太極（小架）承前啟後的一代宗師。公這種鍥而不捨、誨人不倦、勇於探索、勇於求真的精神深受後人敬重，永遠激勵著太極拳愛好者奮發向上、不斷前進！
陳子明太極拳研究會
名譽會長 陳玉章
會 長 王勝利
副 會 長 職寶貴