前言
武式太极拳是中華民族寶貴的文化遺產，它源遠流長，博大精深，在現代文明高度發展並迅速傳播的今天， 太极拳仍以其武術、醫學、健身、美學等方面的獨特魅力為世人所矚目，所吸引。太极拳的中興發源地──河北省永年縣廣府古城，座落於碧波蕩漾、綠葦環繞的萬畝窪淀之中。在這片土地上，處處都散發著濃厚的太極文化氣息。武式、楊武太极拳都是從這裡興起的，後有的孫武、吳武太极拳也是從這兩大支派派生的，所以廣府古城有「太極聖地」之稱。
武式太极拳創始人為廣府城內秀才武禹襄，他得傳於河南溫縣趙堡鎮陳清萍。武式太极拳之所以倍受太極拳界的推崇，也正是由於武禹襄及其傳人李亦畬二位宗師結合技擊實踐，把太極拳理論推到了一個難於企及的高峰。他們二人的著作與王宗岳的《太极拳論》被現代各派太极拳奉為經典。
筆者也是生於廣府，長於廣府，自幼受家鄉太極之風薰陶，12歲開始習練武式太極拳，先後拜在武式太極拳第四代傳人魏佩林、姚繼祖二位宗師門下。由於自己勤學苦練，善思好悟，很受師父器重，盡得二位恩師真傳，又經十數年苦心研磨，由心知而得身知，摸索出了許多心得體會，並在國家級武術刊物上發表了很多太極拳方面的論著。今應山西科學技術出版社之邀，編篡一套《傳統武式太極拳叢書》，來彌補武式太極拳所出書籍不詳、不全、不符等問題。該套叢書共由10個分冊組成，分別是：《武式太極拳37武》、《武式太極拳老架》、《武式太極拳小架》、《武式太極拳競賽套路》、《武式太極拳樁功》、《武式太極十三連環劍》、《武式太極刀》、《武式太極杆》、《武式太極拳拳解與論述》和《武式太極拳推手》等。書中附錄有王宗岳太極拳論，武式太極拳歷代名人傳略，武式太極拳歷代經典拳論，回憶姚繼祖先生文章，武式太極拳傳承表和筆者履歷等內容。
武式太極拳老架，由108個式法組成，從中架開始教學，其架式緊湊，立身中正，動作舒緩，虛實清楚，開合有致，剛柔相濟，陰陽相輔，靠內氣潛轉來支配外形，內固精神，外示安逸，左右手各管半個身體，分工嚴格，互不逾越，出手高不過眼，遠不過腳尖……
《武式太極拳老架》一書中的拳照是筆者2004年在湖北弟子馬則中家鄉由其友張和平先生拍攝。文字的整理、校對由弟子世宗、代金選等人協助完成，在此一併表示謝意。由於本人水準有限，書中難免有錯誤和紕漏，望拳友同道不吝賜教。
武式太极拳是中華民族寶貴的文化遺產，它源遠流長，博大精深，在現代文明高度發展並迅速傳播的今天， 太极拳仍以其武術、醫學、健身、美學等方面的獨特魅力為世人所矚目，所吸引。太极拳的中興發源地──河北省永年縣廣府古城，座落於碧波蕩漾、綠葦環繞的萬畝窪淀之中。在這片土地上，處處都散發著濃厚的太極文化氣息。武式、楊武太极拳都是從這裡興起的，後有的孫武、吳武太极拳也是從這兩大支派派生的，所以廣府古城有「太極聖地」之稱。
武式太极拳創始人為廣府城內秀才武禹襄，他得傳於河南溫縣趙堡鎮陳清萍。武式太极拳之所以倍受太極拳界的推崇，也正是由於武禹襄及其傳人李亦畬二位宗師結合技擊實踐，把太極拳理論推到了一個難於企及的高峰。他們二人的著作與王宗岳的《太极拳論》被現代各派太极拳奉為經典。
筆者也是生於廣府，長於廣府，自幼受家鄉太極之風薰陶，12歲開始習練武式太極拳，先後拜在武式太極拳第四代傳人魏佩林、姚繼祖二位宗師門下。由於自己勤學苦練，善思好悟，很受師父器重，盡得二位恩師真傳，又經十數年苦心研磨，由心知而得身知，摸索出了許多心得體會，並在國家級武術刊物上發表了很多太極拳方面的論著。今應山西科學技術出版社之邀，編篡一套《傳統武式太極拳叢書》，來彌補武式太極拳所出書籍不詳、不全、不符等問題。該套叢書共由10個分冊組成，分別是：《武式太極拳37武》、《武式太極拳老架》、《武式太極拳小架》、《武式太極拳競賽套路》、《武式太極拳樁功》、《武式太極十三連環劍》、《武式太極刀》、《武式太極杆》、《武式太極拳拳解與論述》和《武式太極拳推手》等。書中附錄有王宗岳太極拳論，武式太極拳歷代名人傳略，武式太極拳歷代經典拳論，回憶姚繼祖先生文章，武式太極拳傳承表和筆者履歷等內容。
武式太極拳老架，由108個式法組成，從中架開始教學，其架式緊湊，立身中正，動作舒緩，虛實清楚，開合有致，剛柔相濟，陰陽相輔，靠內氣潛轉來支配外形，內固精神，外示安逸，左右手各管半個身體，分工嚴格，互不逾越，出手高不過眼，遠不過腳尖……
《武式太極拳老架》一書中的拳照是筆者2004年在湖北弟子馬則中家鄉由其友張和平先生拍攝。文字的整理、校對由弟子世宗、代金選等人協助完成，在此一併表示謝意。由於本人水準有限，書中難免有錯誤和紕漏，望拳友同道不吝賜教。