清朝 呂子振 編著
民國 楊 鑑 重校
民國 許欽鐘 訂正
序
禮本乎人情，而為人所斯須，不可棄者也。人之一身所晉接者，不外乎父子、夫
婦、兄弟、朋友之倫。此五倫者，非禮以維之，則上下之分亂，親疏之等淆，生
而男女冠婚，死而祖父葬祭，皆莫知折衷，將何以立於天地間。故制禮始自中古
，由來舊矣。而家禮一書自 紫陽夫子所折衷而改定，或酌風氣異同，或參正俗
習尚，務使禮之行天地間者，犁然有當於人心。漳俗親承 紫陽遺澤，雖世代數
易，縉紳士類秉禮者不少，特山陬海隅平素少詩書之澤者，未必盡能通曉。年來
漳之士君子，起而增刪之，使冠婚喪祭之禮，復昭於世，功非淺鮮。第議論不無
異同，講求難別取舍。茲余不揣固陋，妄輯前哲遺言，略參時賢著作，俾世之君
子便於觀覽，未知高明其許我否。
雍正乙卯仲秋 呂子振羽仲氏 謹識
序
世之尊崇朱子家禮久矣，迄清初呂羽仲前輩家禮大成雖較多帙，然皆祖朱子家禮
之法，可謂為世之用矣。惟歷時既久，不無今昔或異，況印版老而字畫多失真，
不容不再重新付梓，乘此余為校對，並以昔有雜論之繁者略刪之，今有簡便之宜
者稍增之，以俟大識訂正，而俾居家有家禮之遵依矣。
中華民國十一年秋 鷺江
楊鑑曉潭 謹識