拋磚引玉 瞻望未來
本書的核心關懷，在於建構一個兩岸往來互動的新典範，提供未來中國大陸政治改革的雛形，除可作為兩岸在「制度」面的交集外，更能夠讓國際社會看到中國大陸堅持「和平發展」的胸襟氣魄，來為兩岸關係，乃至中華民族的和平發展，奠定可長可久的基礎。
中共中央編譯局副局長俞可平從「善治體制」和「增量民主」的概念，提供了一個富有意義的連結思考。對此，本書認為，應該將中國傳統儒家政治文化的民本思想，結合西方民主制度內涵，進而形成一個「具有中華民族特色的民主制度」，中國大陸可以吸取其他民主國家的教訓，來設計自己的民主，因而擁有一種「後發優勢」，為「增量民主」發展提供具體的制度設計參考；而中國大陸由於特殊的政治結構和國情，應該以試點的「漸進優勢」作為基礎，為「增量民主」發展提供具體的路徑發展建議。
本書認為，大陸的政治改革，可在「台灣經驗」的後發優勢，和「民主試點」的漸進優勢下，更為有效的讓「增量民主」發生作用，進而形塑出「具有中華民族特色的民主制度」。此一「後發優勢」和「漸進優勢」的制度連結，便可構成本書所倡議的「具有中華民族特色的『一國兩治』民主實驗區」。 議建以平潭為民主制度的試點
所謂「一國兩治」，就是將兩個不同的政治體系制度和治理模式，在同一個國家中實現發展的新模式；由於中國具有傳統儒家民本思想，「一國兩治」的制度設計，應該充分思考中國特殊國情、吸納「中華民族」的特色。本書認為，「海峽西岸經濟區」中的「平潭」，由於具有先行先試的政策優勢，可以建設成為「平潭民主實驗區」（以下簡稱「平潭特區」），作為「一國兩治」的最佳試點場域。此種「一國」但是「兩治」的制度設計，長遠來看，除了能夠向台灣人民證明大陸的宏觀格局外，也能夠在兩岸人民共同治理的基礎上，逐步展現鄧小平「一國兩制」的具體效益，讓鄧小平的「一國兩制」理論，透過科學發展觀的辯證思考，在「一國兩治」的制度落實上，發揮與時俱進的生命力，進而對於兩岸關係的和平發展，發揮積極正面的效益。
本書主張，「平潭特區」的籌設，可以參酌引進台灣政治、經濟、社會制度，由兩岸共同治理，成為台灣制度的「民主試點」。此外，本文提出了對於「平潭特區」全面性先行先試的規劃設計方案，含括政治、經濟、社會等三大面向的訴求：在經濟面，強調對台經濟政策的全面自由；在社會面，主張對台社會政策的和諧發展；而在政治面，則引入台灣政治制度的民主治理。
本書的核心關懷，在於建構一個兩岸往來互動的新典範，提供未來中國大陸政治改革的雛形，除可作為兩岸在「制度」面的交集外，更能夠讓國際社會看到中國大陸堅持「和平發展」的胸襟氣魄，來為兩岸關係，乃至中華民族的和平發展，奠定可長可久的基礎。
中共中央編譯局副局長俞可平從「善治體制」和「增量民主」的概念，提供了一個富有意義的連結思考。對此，本書認為，應該將中國傳統儒家政治文化的民本思想，結合西方民主制度內涵，進而形成一個「具有中華民族特色的民主制度」，中國大陸可以吸取其他民主國家的教訓，來設計自己的民主，因而擁有一種「後發優勢」，為「增量民主」發展提供具體的制度設計參考；而中國大陸由於特殊的政治結構和國情，應該以試點的「漸進優勢」作為基礎，為「增量民主」發展提供具體的路徑發展建議。
本書認為，大陸的政治改革，可在「台灣經驗」的後發優勢，和「民主試點」的漸進優勢下，更為有效的讓「增量民主」發生作用，進而形塑出「具有中華民族特色的民主制度」。此一「後發優勢」和「漸進優勢」的制度連結，便可構成本書所倡議的「具有中華民族特色的『一國兩治』民主實驗區」。 議建以平潭為民主制度的試點
所謂「一國兩治」，就是將兩個不同的政治體系制度和治理模式，在同一個國家中實現發展的新模式；由於中國具有傳統儒家民本思想，「一國兩治」的制度設計，應該充分思考中國特殊國情、吸納「中華民族」的特色。本書認為，「海峽西岸經濟區」中的「平潭」，由於具有先行先試的政策優勢，可以建設成為「平潭民主實驗區」（以下簡稱「平潭特區」），作為「一國兩治」的最佳試點場域。此種「一國」但是「兩治」的制度設計，長遠來看，除了能夠向台灣人民證明大陸的宏觀格局外，也能夠在兩岸人民共同治理的基礎上，逐步展現鄧小平「一國兩制」的具體效益，讓鄧小平的「一國兩制」理論，透過科學發展觀的辯證思考，在「一國兩治」的制度落實上，發揮與時俱進的生命力，進而對於兩岸關係的和平發展，發揮積極正面的效益。
本書主張，「平潭特區」的籌設，可以參酌引進台灣政治、經濟、社會制度，由兩岸共同治理，成為台灣制度的「民主試點」。此外，本文提出了對於「平潭特區」全面性先行先試的規劃設計方案，含括政治、經濟、社會等三大面向的訴求：在經濟面，強調對台經濟政策的全面自由；在社會面，主張對台社會政策的和諧發展；而在政治面，則引入台灣政治制度的民主治理。