把這幾十年來香港故事進行首度改寫的是沉默。無可否認，香港正處在歷史的十字路口當中。這一兩年以內，在經濟、政治和文化上都出現一種情勢，用理論家葛蘭西的說法是：老的垂死，新的未活。新事物與舊事物的拉扯非常嚴重。「求新、求變」是一種主調，以期走出回歸以來在政治、經濟和文化各方面出現的多重困局。同時間，宣告香港「一切安好」，或者「時間還在我們這一邊」的自我安慰，亦化成另一種反向動力。
在金融海嘯的衝擊下，把香港打扮成 [新] 自由主義典範經濟童話的努力變得徒勞無功；面對貧富兩極分化但毫無作為的政府管治，已暴露出所謂和諧社會、有效率的政務官、為成功者立碑等故事的虛幻。在轉變中的社會脈絡下，過去的故事日漸失去魅力，新的香港故事應該如何訴說？除了循出生年代劃分的各式「世代論」、帶點誇張情節製造末世恐慌的「驚嚇寓言」、只談經濟不及其他的「邊緣化想像」、其他在文化、藝術、教育、衛生、音樂、宗教等領域建立的「勝者為王」?事，我城的故事還可以如何訴說？
從書寫自己經歷過的故事?手，重新打造一個社會脈絡，讓系統的?事浮現起來。這就是本書十多位作者的努力。然而，要重新打造這樣的社會脈絡，有必要首先講出一個為甚麼？為甚麼我們要改造既有的社會狀況，香港人的過去和現在的經歷為甚麼要重新書寫？我們要在故事中說明，為甚麼必須改造現在，以及走向怎樣的未來。
在金融海嘯的衝擊下，把香港打扮成 [新] 自由主義典範經濟童話的努力變得徒勞無功；面對貧富兩極分化但毫無作為的政府管治，已暴露出所謂和諧社會、有效率的政務官、為成功者立碑等故事的虛幻。在轉變中的社會脈絡下，過去的故事日漸失去魅力，新的香港故事應該如何訴說？除了循出生年代劃分的各式「世代論」、帶點誇張情節製造末世恐慌的「驚嚇寓言」、只談經濟不及其他的「邊緣化想像」、其他在文化、藝術、教育、衛生、音樂、宗教等領域建立的「勝者為王」?事，我城的故事還可以如何訴說？
從書寫自己經歷過的故事?手，重新打造一個社會脈絡，讓系統的?事浮現起來。這就是本書十多位作者的努力。然而，要重新打造這樣的社會脈絡，有必要首先講出一個為甚麼？為甚麼我們要改造既有的社會狀況，香港人的過去和現在的經歷為甚麼要重新書寫？我們要在故事中說明，為甚麼必須改造現在，以及走向怎樣的未來。