《告別犬儒》一書分析了香港自由主義的危機，以及在危機中興起的民粹政治和犬儒文化。如今兩年後回頭看，香港的文化政治經濟，仍然散發著濃烈的民粹及犬儒味，只是換上了「現實政治」或「務實論」等新裝，同時配合著表面反對「現實政治」、但骨子裡卻仍然是充滿著民粹犬儒味的「(泛) 道德主義」—— 除了反映於特首選舉中對「比白紙更白」的「誠信」或「君子」/「淑女」的追求外，也同時見於「反外傭」、「反雙非」中以保衛「本土」的「核心價值」為名而實質追逐議席權位的政治力量。香港近兩年的發展和危機說明，僅僅提出希望政治，似乎仍未能觸動犬儒主體的核心問題，也就難以在犬儒文化氾濫的時代，重建有意認真及積極參與公共政治和事務的主體。
本書分四部分，第一部分「政治篇：為了弄虛的『務實』」探討政府以「務實」為名的犬儒表現；第二部分「經濟篇：語言才是基本因素」和第三部分「文化篇：由虛幻建構的現實生活」分別從經濟和文化生活說明犬儒文化的影響，同時強調作為呈現系統或象徵秩序的語言的重要性和建構現實的能力；第四部分「社運篇：『激進』原是認真」則 嘗試檢討本土社會/政治運動的貢獻與局限，希望從中能找到有效地針對並超越民粹犬儒的啟示。
本書分四部分，第一部分「政治篇：為了弄虛的『務實』」探討政府以「務實」為名的犬儒表現；第二部分「經濟篇：語言才是基本因素」和第三部分「文化篇：由虛幻建構的現實生活」分別從經濟和文化生活說明犬儒文化的影響，同時強調作為呈現系統或象徵秩序的語言的重要性和建構現實的能力；第四部分「社運篇：『激進』原是認真」則 嘗試檢討本土社會/政治運動的貢獻與局限，希望從中能找到有效地針對並超越民粹犬儒的啟示。