人類雖然在一百萬年前就來到此世上，但如果我們仔細考慮「社會」這個字真正的意義，就會發現人類至今都尚未能夠形成一個真正的社會。要是印度人只建立印度人自己的社會，巴基斯坦人只建立巴基斯坦人的社會，英國人只建立英國人的社會，那麼將有三個分別獨立的社會存在，然而我們卻無法稱此為人類社會。因為人類被分割成不同的團體，其中一個社會團體自然會想藉由剝奪其他社會團體的生命力來茁壯自己。在觀察中你會發現，在世界的某個地方，某一群人正為某種「主義」或信仰努力在建立所謂的「社會」。無論他們是印度人、巴基斯坦人還是英國人，以這種分化為基礎的社會意識潛伏在所有人心之中，因此每個人的思想都還是停留在各自小小的團體裡。
人類至今尚未能夠形成一個人類社會，也還未能學會以朝聖者的精神一起前進。雖然有許多小團體基於其自身的利益，在特定的狀況下會一起工作，可是他們在更廣大的社會動機下，卻連一小部分的工作都無法完成。
所有的人都必須以共同的愛緊緊相繫，攜手並進，唯有如此才能稱它為「社會」。
為解決人類社會所面臨到的種種難題，唯有新人道主義可以解救我們的宇宙、可以拯救人類的存在。何謂「新人道主義」？一個開展的人類，他心中的愛和關懷，為什麼只侷限於對人類呢？為什麼沒有包含所有眾生、所有植物生命呢？新人道主義就是對人道主義的最新解釋，因為在新人道主義裡，所有生命個體都含括在內。新人道主義的範疇不僅包括人類和植物、動物等有生命的個體，而且也包括所有無生命的個體，擴及所有次原子物質的最小粒子。
所以我們的時代是新人道主義的時代，提供靈丹妙藥給萬有一切。我們為萬有一切而來，我們必須與存在萬有建立起一個新的社會，一個新人道主義的社會。因此，不能浪費我們的時間，如果我們不及時盡我們的責任，我們的存在就會被徹底毀滅的陰影所擊敗。故我們必須提高警覺，小心謹慎，片刻也不能白白糟蹋了我們寶貴的存在。我們人類正來到新時代的門檻，有多少劃時代的事情、多少歷史的記錄等著我們來創造，我們要準備好肩負起此一新時代的重責大任。我們不要任何教條，教條的時代業已結束。我們要的是一個立基於新人道主義的理念。我們不僅只是為了人類或有生命的個體，而是為了整體造化世界，為了有生命和無生命的萬有一切而來的。
我們在新人道主義中的行動、我們的進展，不能只是廣泛的含蓋所有生命個體的世界，它也應該精微地從人道主義不完美的世界向個別組織體的完美世界、向完美的原始根本狀態，不斷地前進。
所以我們現在要高唱新人道主義之歌，我們應該忘掉過去疏忽和犯下的過錯，成為光明未來和東方地平線上黎明曙光的先鋒吧！我們應該展開雙臂歡迎它，我們必須迎接它，除此之外別無選擇。
人類至今尚未能夠形成一個人類社會，也還未能學會以朝聖者的精神一起前進。雖然有許多小團體基於其自身的利益，在特定的狀況下會一起工作，可是他們在更廣大的社會動機下，卻連一小部分的工作都無法完成。
所有的人都必須以共同的愛緊緊相繫，攜手並進，唯有如此才能稱它為「社會」。
為解決人類社會所面臨到的種種難題，唯有新人道主義可以解救我們的宇宙、可以拯救人類的存在。何謂「新人道主義」？一個開展的人類，他心中的愛和關懷，為什麼只侷限於對人類呢？為什麼沒有包含所有眾生、所有植物生命呢？新人道主義就是對人道主義的最新解釋，因為在新人道主義裡，所有生命個體都含括在內。新人道主義的範疇不僅包括人類和植物、動物等有生命的個體，而且也包括所有無生命的個體，擴及所有次原子物質的最小粒子。
所以我們的時代是新人道主義的時代，提供靈丹妙藥給萬有一切。我們為萬有一切而來，我們必須與存在萬有建立起一個新的社會，一個新人道主義的社會。因此，不能浪費我們的時間，如果我們不及時盡我們的責任，我們的存在就會被徹底毀滅的陰影所擊敗。故我們必須提高警覺，小心謹慎，片刻也不能白白糟蹋了我們寶貴的存在。我們人類正來到新時代的門檻，有多少劃時代的事情、多少歷史的記錄等著我們來創造，我們要準備好肩負起此一新時代的重責大任。我們不要任何教條，教條的時代業已結束。我們要的是一個立基於新人道主義的理念。我們不僅只是為了人類或有生命的個體，而是為了整體造化世界，為了有生命和無生命的萬有一切而來的。
我們在新人道主義中的行動、我們的進展，不能只是廣泛的含蓋所有生命個體的世界，它也應該精微地從人道主義不完美的世界向個別組織體的完美世界、向完美的原始根本狀態，不斷地前進。
所以我們現在要高唱新人道主義之歌，我們應該忘掉過去疏忽和犯下的過錯，成為光明未來和東方地平線上黎明曙光的先鋒吧！我們應該展開雙臂歡迎它，我們必須迎接它，除此之外別無選擇。