作者以系統化的方式運用此理論來分析人類與生物演化的歷史，試圖從文化、歷史、生物演進及神學的觀察分析上，告訴讀者此一歷史發展的方向與動力－非零和。

不論文明的先進或落後，非零和的例子俯拾皆是，例如非洲喀拉哈里沙漠的袞山人，以獵殺長頸鹿為生，他們會把多餘的肉分給其他人，一則以避免肉腐敗，二則他日鄰人也會將多餘的肉分給自己，這種非零和普遍存在狩獵的社群中；也存在人性中。

不論文明如何演化興替，作者找出歷史的基本軌道就是新技術(新科技)的產生，引發新的、較豐富的非零和互動，帶來社會結構的改變，使社會的複雜性提高。例如肖肖尼人住在北美洲的大盆地，他們是以家庭為單位的「無法再簡約的人類社會」，家庭中的男性家長就是「全部的政治組織與法律制度」。他們會十幾個家庭聚在一起分工製作大型的捕捉網捕捉野兔，並舉行慶典分享狩獵所得及交換所需物質。這種非零和的發生，不僅產生分工合作，也使得社會複雜性提高。肖肖尼的慶典、學術會議和網際網路表面看來不同，其實都是同一種深刻力量的表現。

羅伯‧賴特認為生物演化也是如此，物競天擇產生新的功能，容許生物體例如基因、細胞或動物等各種生物之間，出現形式更多樣化的非零和互動。

神學部分，透過非零和的觀察，顯示神存在的證據可能比你預期的多，因為非零和裡存有善、惡與道德的意識，善與道德關乎好與對的問題。實際上，隨著文化演化、社會規模的增長，會影響個體命運的人越來越多，個體必須以對的方式對待別人，才能使自己過得好。

其實，小至基因、細胞、個人，大至公司、各利益團體、國家的互動，都可以透過遊戲理論來觀察。不僅可以觀察過去，也可運用此邏輯觀念展望未來。作者告訴我們，人類歷史都不是平順的，穩定的過程都要經過一個又一個門檻，從一個平衡狀態跳躍到新的、更高一階的平衡狀態。時序跨入一個新的世紀，許多人覺得當前這個時代頗有門檻的氛圍；那種令人不安，失控的感覺，似乎預告著重大的轉變，就像進入寧靜之前的暴風雨一樣。

羅伯‧賴特寫就此書是協助讀者探討這個擺盪的世界，協助讀者掌握此一歷史方向，在諸多可能中選擇未來，同時實踐這個選擇。此書探討的是新世紀的課題與話題，很適合也很值得出版。