只要你看到了，膚色不是問題。
行腳非洲二十餘年，見到大部份的非洲人處在貧窮、饑餓、疾病的境遇裡；是命也好，是運也罷；總是悲慘，總是難堪。有人見了貧窮、饑餓和疾病，等於遇上困難和障礙，能到非洲弘法的出家人也如鳳毛麟角之難求。但當我來到這遼闊的非洲大地見到貧窮、饑餓和疾病的境遇時，卻如見到創造光明、快樂和希望的機遇，使得內心澎湃，奮勇直前，共奔苦難，創造光明。
2001年在南非南華寺的建設告一段落後，決定更深入非洲，來到馬拉威。以馬拉威的現況，愛滋病人口約四百多萬人，平均年齡37歲，孤兒110萬。所以馬拉威除了貧窮、饑餓以外，愛滋和孤兒就是最嚴重的社會問題了。
為此我發願在馬拉威布蘭岱（BLANTYRE）興建阿彌陀佛關懷中心，收養孤苦兒童，關懷愛滋病患。作為一個修行人，心中想到的，是要將外界的痛苦、煩惱吸納進來，每個人的心都可以是製造慈悲的工廠。以痛苦、煩惱為素材、為養份，經過自我心性的轉化，釋放出光明、希望和快樂。阿彌陀佛關懷中心也是如此，將馬拉威最嚴的社會問題─愛滋和孤兒，吸納進來，經過中心的關懷、養育和教育，將來釋放出來的必是帶給馬拉威的光明、快樂和希望。
馬拉威阿彌陀佛關懷中心只是一個模式，一個開始，很快的在賴索托、史瓦濟蘭、莫三比克等國家陸續成立阿彌陀佛關懷中心，積極的展開孤兒認養的愛滋安養的工作。
行腳非洲，深深感受到佛門的慈悲與佈施眾生的胸懷，當我榮獲全球熱愛生命獎章時，我體認到：「榮譽的背後有不計其數的默默付出，而我並沒有做什麼事，所有的事都是信徒在做，我只有穿針引線罷了！」
會出版這本「黑暗大陸的遺珠閣」一書，目的在展現出一種超越種族藩籬的關懷。當我們看著這一群有著天真無邪臉龐的小孩時，深切體認出：人種儘管不同，但不能因人種不同而產生彼此的對立抗爭，全世界所有的人種應是全人類共同擁有的資產，不論是黑人、白人、黃種人，這都是一生一世因緣業力的顯現，黑人有可能轉世為白人，白人也有可能轉世為黑人……。
「法傳非洲」是披荊斬棘、一步一腳印的工作。每一位有愛心善念的義工們出錢出力，秉持著賢行願之力，深心相信「新非洲人」的夢有一天會實現的。
但願所有認同「法傳非洲，續佛慧命」的善心人、有緣人，能如蚌殼一般將所面對的煩惱、痛苦、融合同化後，轉煩惱為菩提，化痛苦為快樂，為人間帶來光明，為眾生帶來希望，共同為製造一顆慈悲的心而共勉之。
行腳非洲二十餘年，見到大部份的非洲人處在貧窮、饑餓、疾病的境遇裡；是命也好，是運也罷；總是悲慘，總是難堪。有人見了貧窮、饑餓和疾病，等於遇上困難和障礙，能到非洲弘法的出家人也如鳳毛麟角之難求。但當我來到這遼闊的非洲大地見到貧窮、饑餓和疾病的境遇時，卻如見到創造光明、快樂和希望的機遇，使得內心澎湃，奮勇直前，共奔苦難，創造光明。
2001年在南非南華寺的建設告一段落後，決定更深入非洲，來到馬拉威。以馬拉威的現況，愛滋病人口約四百多萬人，平均年齡37歲，孤兒110萬。所以馬拉威除了貧窮、饑餓以外，愛滋和孤兒就是最嚴重的社會問題了。
為此我發願在馬拉威布蘭岱（BLANTYRE）興建阿彌陀佛關懷中心，收養孤苦兒童，關懷愛滋病患。作為一個修行人，心中想到的，是要將外界的痛苦、煩惱吸納進來，每個人的心都可以是製造慈悲的工廠。以痛苦、煩惱為素材、為養份，經過自我心性的轉化，釋放出光明、希望和快樂。阿彌陀佛關懷中心也是如此，將馬拉威最嚴的社會問題─愛滋和孤兒，吸納進來，經過中心的關懷、養育和教育，將來釋放出來的必是帶給馬拉威的光明、快樂和希望。
馬拉威阿彌陀佛關懷中心只是一個模式，一個開始，很快的在賴索托、史瓦濟蘭、莫三比克等國家陸續成立阿彌陀佛關懷中心，積極的展開孤兒認養的愛滋安養的工作。
行腳非洲，深深感受到佛門的慈悲與佈施眾生的胸懷，當我榮獲全球熱愛生命獎章時，我體認到：「榮譽的背後有不計其數的默默付出，而我並沒有做什麼事，所有的事都是信徒在做，我只有穿針引線罷了！」
會出版這本「黑暗大陸的遺珠閣」一書，目的在展現出一種超越種族藩籬的關懷。當我們看著這一群有著天真無邪臉龐的小孩時，深切體認出：人種儘管不同，但不能因人種不同而產生彼此的對立抗爭，全世界所有的人種應是全人類共同擁有的資產，不論是黑人、白人、黃種人，這都是一生一世因緣業力的顯現，黑人有可能轉世為白人，白人也有可能轉世為黑人……。
「法傳非洲」是披荊斬棘、一步一腳印的工作。每一位有愛心善念的義工們出錢出力，秉持著賢行願之力，深心相信「新非洲人」的夢有一天會實現的。
但願所有認同「法傳非洲，續佛慧命」的善心人、有緣人，能如蚌殼一般將所面對的煩惱、痛苦、融合同化後，轉煩惱為菩提，化痛苦為快樂，為人間帶來光明，為眾生帶來希望，共同為製造一顆慈悲的心而共勉之。