現代人談論的話題不外是：「你一個月賺多少錢？」「近來股票有沒有賺到？」「聽說某某人最近開賓士車！」「你這件皮爾卡登的衣服不錯喔！」盡在此打轉，很少談到別的話題。「不役於物」的想法，難以根植人心。要讓錢花到恰當的標準不易定奪；但極易影響對物質、人際關係、或人性中潛在的賭性意識和一切與錢相關的事務。
尤其，在傳統的價值觀中，人們不願出世的面對「金錢」問題，所以，缺乏足夠的知識與經驗尋找適切處理金錢的方法。而且，社會上對這方面的觀念，尚侷限在以錢做為成功的價值標準，完全扭曲了金錢對個人的真實意義。
其實，花錢，可謂一門高深莫測的學問。如何將錢適時地花在刀口上，花得其所，才是本書急欲探討的問題。
「聚沙成塔」、「開源節流」之理，人皆有之；至於，能否拿捏得準，就非一件易事。例如：不可一世的暴發戶、錙銖必較的守財奴，都是過與不及，不知善用金錢之人。當花則花、當省則省的概念，對他們而言，似乎很模糊。此外，誤認錢可通神之人，絲毫不知自己已一步步落入金錢的陷阱中，始有「金玉其外，敗絮其內」的情形發生。
一般人對錢的通病，在買賣時最易顯現。因人們的購買慾望逐漸高漲，終至掩埋應有的理性與比較判斷能力時，就會做出一些意想不到的舉動，何況，會考慮商品是否具實用性者，實不多見。
因此，筆者有鑑於此，撰寫了一本適於現今社會狀況的處理金錢書，共分七大章，詳細地分析人對金錢的弱點及應變之道。書中每一列舉均淺顯易懂，俾便讀者能全盤通曉。如何大方而不奢侈、節而不吝嗇；如何對潮流、流行持有意見；如何對物質標價，保有理性的態度；如何在情勢「危急」時，不會挺而走「險」，造成無謂的浪費；如何不盲目追求物質享受及買禮饋贈時能達到「送者大方，受者實惠」、「物超所值」……。
只有將錢視為一門藝術研習，才能從中得到花錢的樂趣。所謂，「水能載舟，亦能覆舟」，錢也是一樣，如何運用一塊錢與一百萬，端看讀者在金錢的領域裏，是否已習得竅門。希望筆者不揣淺陋的探討，能為讀者們略盡綿薄之力，提供一分處理金錢的知識。
尤其，在傳統的價值觀中，人們不願出世的面對「金錢」問題，所以，缺乏足夠的知識與經驗尋找適切處理金錢的方法。而且，社會上對這方面的觀念，尚侷限在以錢做為成功的價值標準，完全扭曲了金錢對個人的真實意義。
其實，花錢，可謂一門高深莫測的學問。如何將錢適時地花在刀口上，花得其所，才是本書急欲探討的問題。
「聚沙成塔」、「開源節流」之理，人皆有之；至於，能否拿捏得準，就非一件易事。例如：不可一世的暴發戶、錙銖必較的守財奴，都是過與不及，不知善用金錢之人。當花則花、當省則省的概念，對他們而言，似乎很模糊。此外，誤認錢可通神之人，絲毫不知自己已一步步落入金錢的陷阱中，始有「金玉其外，敗絮其內」的情形發生。
一般人對錢的通病，在買賣時最易顯現。因人們的購買慾望逐漸高漲，終至掩埋應有的理性與比較判斷能力時，就會做出一些意想不到的舉動，何況，會考慮商品是否具實用性者，實不多見。
因此，筆者有鑑於此，撰寫了一本適於現今社會狀況的處理金錢書，共分七大章，詳細地分析人對金錢的弱點及應變之道。書中每一列舉均淺顯易懂，俾便讀者能全盤通曉。如何大方而不奢侈、節而不吝嗇；如何對潮流、流行持有意見；如何對物質標價，保有理性的態度；如何在情勢「危急」時，不會挺而走「險」，造成無謂的浪費；如何不盲目追求物質享受及買禮饋贈時能達到「送者大方，受者實惠」、「物超所值」……。
只有將錢視為一門藝術研習，才能從中得到花錢的樂趣。所謂，「水能載舟，亦能覆舟」，錢也是一樣，如何運用一塊錢與一百萬，端看讀者在金錢的領域裏，是否已習得竅門。希望筆者不揣淺陋的探討，能為讀者們略盡綿薄之力，提供一分處理金錢的知識。