「國本為警，警為本國。」──林慎
現代警察跟主權國家相輔共生，
唯警察的認受性不是與生俱來的。
當警察認受出現危機，社會秩序與文化文明如何維持？
當「警察淪為國家機器」一說成為主流，我們到底正面對甚麼問題？
由古希臘到十七世紀的法國，
再到明治維新時期日本出現「警察」一詞，
警察的角色至今理所當然地存在於我們的生活中，
惟其功能在歷史中不斷演化，未見止息，使人容易渾忘它的前世今生。
從社會學角度觀看，
警察延伸自公權力，演繹合法武力，
但武力的使用何謂恰當？何謂不當？
若使用武力時欠缺正當原因，「沒有警察，何來治安？」一說還是否正確？
警察人數及裝備提升、警權擴張，將為社會、人民帶來甚麼影響？
從文化角度觀看，
《無間道》到《毒戰》，警察亦經常出現在本土文化意象中，
我們可以怎樣理解警察在虛構及現實中的意義？如何與他們的認受性扯上關係？
劍橋大學法律學院犯罪學家林慎以分析哲學的框架，建立正統遊戲，再從合法性、程序公義、分佈公義和表現四個層面切入，重塑警察正統論，放諸世界各地以至今日香港都具有深刻的啟示意義；他帶領讀者對警政活動、公權力作深邃思考甚至主張，抵抗成為文化庸人的命運。
-作者同時具犯罪學、社會科學及哲學學術背景，其觀點廣泛及多元融合，深入淺出分析警政課題
-本書得沈旭暉博士、黃國鉅博士及好青年荼毒室不同界別代表推薦
現代警察跟主權國家相輔共生，
唯警察的認受性不是與生俱來的。
當警察認受出現危機，社會秩序與文化文明如何維持？
當「警察淪為國家機器」一說成為主流，我們到底正面對甚麼問題？
由古希臘到十七世紀的法國，
再到明治維新時期日本出現「警察」一詞，
警察的角色至今理所當然地存在於我們的生活中，
惟其功能在歷史中不斷演化，未見止息，使人容易渾忘它的前世今生。
從社會學角度觀看，
警察延伸自公權力，演繹合法武力，
但武力的使用何謂恰當？何謂不當？
若使用武力時欠缺正當原因，「沒有警察，何來治安？」一說還是否正確？
警察人數及裝備提升、警權擴張，將為社會、人民帶來甚麼影響？
從文化角度觀看，
《無間道》到《毒戰》，警察亦經常出現在本土文化意象中，
我們可以怎樣理解警察在虛構及現實中的意義？如何與他們的認受性扯上關係？
劍橋大學法律學院犯罪學家林慎以分析哲學的框架，建立正統遊戲，再從合法性、程序公義、分佈公義和表現四個層面切入，重塑警察正統論，放諸世界各地以至今日香港都具有深刻的啟示意義；他帶領讀者對警政活動、公權力作深邃思考甚至主張，抵抗成為文化庸人的命運。
-作者同時具犯罪學、社會科學及哲學學術背景，其觀點廣泛及多元融合，深入淺出分析警政課題
-本書得沈旭暉博士、黃國鉅博士及好青年荼毒室不同界別代表推薦