日本殖民統治台灣五十年，不能改變台灣人民的中國意識，憑李登輝、辜寬敏這些「皇民化」餘孽的「三腳仔」就行嗎？美國在五○年代，中國經抗戰、內戰百廢待舉之際，猶未能建立「台灣共和國」，今天面臨著崛起的中國，美國霸權主義猶能分裂中國領土台灣嗎？
一九四六年，林獻堂率台灣光復致敬團謁黃陵曰：「應知台胞在過去五十年中，不斷向日本帝國主義鬥爭，壯烈犧牲，前仆後繼，所為何來？簡言之，為民族主義也。」
在日本殖民統治下，以「皇民化」「去中國化」，而遭遇了台灣人民頑強的抵抗達五十年之久；今天一批「次日本人」假借美國霸權主義，也要「去中國化」而「皇民化」，我們能不反抗嗎？能不批判嗎？日據下，台灣新文學之父賴和詠〈文天祥〉詩中云：
空坑軍敗心逾奮，柴市人來血尚香。
天地祇今留正氣，浩然千古見文章。
我不敢自比文天祥，也不敢自比賴和，然典型在夙昔而心嚮往之。並且，我堅信只要民族正氣高存之一日，「三腳仔」台獨就絕不能得逞。本書收集的是我從世紀之交以來，批判李登輝、陳水扁路線的文集，題曰《浩然集》，或狂妄，但請見諒。
一九四六年，林獻堂率台灣光復致敬團謁黃陵曰：「應知台胞在過去五十年中，不斷向日本帝國主義鬥爭，壯烈犧牲，前仆後繼，所為何來？簡言之，為民族主義也。」
在日本殖民統治下，以「皇民化」「去中國化」，而遭遇了台灣人民頑強的抵抗達五十年之久；今天一批「次日本人」假借美國霸權主義，也要「去中國化」而「皇民化」，我們能不反抗嗎？能不批判嗎？日據下，台灣新文學之父賴和詠〈文天祥〉詩中云：
空坑軍敗心逾奮，柴市人來血尚香。
天地祇今留正氣，浩然千古見文章。
我不敢自比文天祥，也不敢自比賴和，然典型在夙昔而心嚮往之。並且，我堅信只要民族正氣高存之一日，「三腳仔」台獨就絕不能得逞。本書收集的是我從世紀之交以來，批判李登輝、陳水扁路線的文集，題曰《浩然集》，或狂妄，但請見諒。