自2008年3月以來，台灣的國家方向整個以人為強制手段向中國傾斜，造成「實務政治」（low politics）的經濟問題、文化價值的維持等領域問題，也迅速的提升為國家主權、安全保障、領土防禦與國際地位的向上等「高等政治」（high politics）問題，促使整個國家面臨全面性崩盤。
而台灣的危機除了外敵的覬覦，內部的「國家認同」歧異更是嚴重。過去到現在，台灣的政治社會內一直有爭論，「中華民國是不是國家？」、「台灣是不是國家」、「一中各表，九二共識」、「一台一中（一邊一國）」論不斷出現。自2008年5月以後更變本加厲：由中國國民黨內部，「總統」改稱先生；國旗與國歌只能對內而不能對外。不料「前近代」的國家型態與朝貢政治竟然出現在馬政權。這是中華民國或台灣的國家認同被操作而崩潰的警訊。
面對台灣本土的認同不斷被操弄，建國與國民的養成是刻不容緩的。要養成國民，必須要倡導台灣的國民主義（nationalism），形成台灣的國民意識；而國民意識的形成，是要在教育上對自己的歷史文化有真正的認識，才能養成本土的歷史文化意識。本書試圖打破虛構的炎黃子孫、中華民族和「前近代」帶有封建性的「龍的傳人」等意識型態，探討何謂真正的台灣人的歷史文化意識，形成正確的國民意識，讓台灣成為真正的國家。
而台灣的危機除了外敵的覬覦，內部的「國家認同」歧異更是嚴重。過去到現在，台灣的政治社會內一直有爭論，「中華民國是不是國家？」、「台灣是不是國家」、「一中各表，九二共識」、「一台一中（一邊一國）」論不斷出現。自2008年5月以後更變本加厲：由中國國民黨內部，「總統」改稱先生；國旗與國歌只能對內而不能對外。不料「前近代」的國家型態與朝貢政治竟然出現在馬政權。這是中華民國或台灣的國家認同被操作而崩潰的警訊。
面對台灣本土的認同不斷被操弄，建國與國民的養成是刻不容緩的。要養成國民，必須要倡導台灣的國民主義（nationalism），形成台灣的國民意識；而國民意識的形成，是要在教育上對自己的歷史文化有真正的認識，才能養成本土的歷史文化意識。本書試圖打破虛構的炎黃子孫、中華民族和「前近代」帶有封建性的「龍的傳人」等意識型態，探討何謂真正的台灣人的歷史文化意識，形成正確的國民意識，讓台灣成為真正的國家。