本書是以美國法律制度作為一個運轉的制度為主題。
但是，到底什麼是法律制度？法律制度從何而來？它是由什麼所組成？它從哪裡開始，又將在哪裡結束？即使是針對特定的法律制度，這些問題也不會有簡單的答案，對所有的法律制度而言也是無解。
不論他們在世上的任何地方，或者是歷史上曾經存在，包括已經滅絕的法律制度。
我懷疑我們是否能夠對法律制度下一個既能符合小型游牧民族，又能符合大型工業社會的定義，也就是既能符合當代法律制度，又能符合古代西台文化、中國文化的定義。
試圖在這些古今不同的文化間建構起概念的結構，的確是個困難的任務。當然，有些學者嘗試過。
至於他們的結果是否值回票價，至今學界仍然莫衷一是。
但是，到底什麼是法律制度？法律制度從何而來？它是由什麼所組成？它從哪裡開始，又將在哪裡結束？即使是針對特定的法律制度，這些問題也不會有簡單的答案，對所有的法律制度而言也是無解。
不論他們在世上的任何地方，或者是歷史上曾經存在，包括已經滅絕的法律制度。
我懷疑我們是否能夠對法律制度下一個既能符合小型游牧民族，又能符合大型工業社會的定義，也就是既能符合當代法律制度，又能符合古代西台文化、中國文化的定義。
試圖在這些古今不同的文化間建構起概念的結構，的確是個困難的任務。當然，有些學者嘗試過。
至於他們的結果是否值回票價，至今學界仍然莫衷一是。
本書的目標比較適中，既然本書是對美國法的導論，那麼本書就有權利只把焦點放在美國上，而徹底忽略其他不同社會。
畢竟法律、法律制度以及法律過程都是精神上的概念，它們並非具體存在真實世界的東西。你無法摸到、嘗到、聞到或度量法律。任何定義，簡單的說，或多或少都必須有點傳統，也就是說有點做作。
但是這並不代表這樣的定義是錯的，這代表只要一個定義是有用的，而且我們能夠使我們自己以及其他人清楚地去完成我們的定義，那麼這個定義就是好的定義。