《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰略體系的一部兵學專著，共分十三篇。
導讀者王守常教授認為《孫子兵法》一書共13篇，只有6000字，而關於道、境界、道德這一類的辭彙，儘管字數很少，但卻體現了《孫子兵法》的精髓和核心思想。閱讀《孫子兵法》時，要理解兩個概念：「道」和「器」。這兩個概念出現在《易經》當中：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，這即說有形的上面就是「道」。那麼「形而下者謂之器」的「器」就是指具體的東西。也可以用「術」來直陳，「術」就是理性認知的具體運用方法。「道」與「器」、「術」之間的關係是「道在器中，器不離道」，這是中國哲學的根本思考方式。在中國文化中一直認為「道」是「本」，「術」是「末」；「道」是「體」，「術」是「用」。另外，孫子倡導「全勝」、「智勝」是因為他看到了戰爭的殘酷性，因而提出了「慎戰」的思想，並提出從五個方面去考察戰爭問題：「一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法」。
《孫子兵法》幾千年流傳下來，成為中國兵學的經典，就是因為《孫子兵法》並非只講具體的戰術或謀略，而是對戰爭本質的深刻反思，凝集了中國兵學思想的精萃。
本書重點
●多軸心的二十一世紀閱讀，打開傳說中的書 打開夢想與未來
●香港、上海、北京、臺北，四地書展合辦巡迴演講
●華文世界十位名家導讀
●結合文字、攝影、漫畫、插圖、圖表的新型態出版
●歐陽應霽、林怡芬、張妙如、豬樂桃等圖文創作者參與
●台師大、香港理工大學共同參與繪圖
導讀者王守常教授認為《孫子兵法》一書共13篇，只有6000字，而關於道、境界、道德這一類的辭彙，儘管字數很少，但卻體現了《孫子兵法》的精髓和核心思想。閱讀《孫子兵法》時，要理解兩個概念：「道」和「器」。這兩個概念出現在《易經》當中：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，這即說有形的上面就是「道」。那麼「形而下者謂之器」的「器」就是指具體的東西。也可以用「術」來直陳，「術」就是理性認知的具體運用方法。「道」與「器」、「術」之間的關係是「道在器中，器不離道」，這是中國哲學的根本思考方式。在中國文化中一直認為「道」是「本」，「術」是「末」；「道」是「體」，「術」是「用」。另外，孫子倡導「全勝」、「智勝」是因為他看到了戰爭的殘酷性，因而提出了「慎戰」的思想，並提出從五個方面去考察戰爭問題：「一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法」。
《孫子兵法》幾千年流傳下來，成為中國兵學的經典，就是因為《孫子兵法》並非只講具體的戰術或謀略，而是對戰爭本質的深刻反思，凝集了中國兵學思想的精萃。
本書重點
●多軸心的二十一世紀閱讀，打開傳說中的書 打開夢想與未來
●香港、上海、北京、臺北，四地書展合辦巡迴演講
●華文世界十位名家導讀
●結合文字、攝影、漫畫、插圖、圖表的新型態出版
●歐陽應霽、林怡芬、張妙如、豬樂桃等圖文創作者參與
●台師大、香港理工大學共同參與繪圖