譯者簡介
姚蒙，畢業於上海師範大學歷史系，一九八三年始在法國留學。一九八五年起在巴黎一大讀博士學位，並在法國高等社科院研究生班上課。主要發表論文、文章有：《法國當代史學主流及其演進》《文化、文化研究與歷史學》等。
李幽蘭，生於一九五四年，畢業於上海師大學歷史學系，獲學士學位。一九八六年起在法國留學。主要研究中國近代史、中西近代比較史。
介紹內容
本世紀初以來，法國歷史學經歷了本質的更新。以年鑒學派為集中代表的史學新潮流在第二次世界大戰之前已經形成了一個新的史學研究範型，二次大戰以後更在法國史學界全面滲透和展開方到七○年代，這一法國新史學範型日漸成、完整，形成了西方史學中最重要的一個流派或一種傾向。也正是在七○年代，法國史學家開始總結這一新史學發展的經驗、成果與教訓，合力編成兩套綜合性史學分析著作，一為《構建歷史》，另一名為《新史學》。
然而了解一種史學並不是我們的終極目的，史學是人們對自身歷史進行的有系統、有目的的研究、分析。這種研究和分析是隨著時代、社會、文化整體條件的變化而變化。正是如此我們才會有古今史書的差異，才有中西史學的不同。了解西方史學亦是了解產生這一史學的基礎、了解西方的社會與文化。對於每一個活著的人、對於每一個存在於現時的社會而言，歷是時時刻刻受得到的，因為制約著我們、或給予我們機會的正是歷史形成的政治、經濟、文化、地理等各種條件。認識人類的可能及其局限首先就需要認識歷史。法國史學的進展不也能使我們完善自己對
