自序
在從事十多年中古思想史的探討以後，由於教學的需要，想以門第作為主要的線索，講述此一時代，因而不得不借助於前人及諸師友的論著。經過一年的時間，證實用這種方式，具有先天和後天的困難。不僅因為各人的觀點有異，更重要的，是有關論著大都屬於層面的解釋，未能深入。遂而從第二年，即五十九年起，對門第的發展作一全面性的探討。透過對這一時代思想史的認識，來講述社會史，是一種新的嘗試，不但有趣，且亦深具挑戰性。七年之中，發表了九篇論文，雖不能說是已經呈現了中古門第的全貌，但已浮現出它大致的輪廓。為了提供給研究中古門第的學者，或對此一課題有興趣的朋友們，特將之編為一集。更為了顯示探討的過程，和走的趨向，除了稍加以形式方面的整齊外，不作任何内容上的改動。因而從這些論文中，可以看出不少重複的地方，也可以見到不少逐漸修正的痕迹。感謝國家科學委員會在這期間的獎助，使研究工作得以順利的展開。同時也要謝謝臺灣學生書局的惠予出版，使得它能夠呈現在各位的眼前。
何啟民 六十六年十一月十日于臺北寓所
在從事十多年中古思想史的探討以後，由於教學的需要，想以門第作為主要的線索，講述此一時代，因而不得不借助於前人及諸師友的論著。經過一年的時間，證實用這種方式，具有先天和後天的困難。不僅因為各人的觀點有異，更重要的，是有關論著大都屬於層面的解釋，未能深入。遂而從第二年，即五十九年起，對門第的發展作一全面性的探討。透過對這一時代思想史的認識，來講述社會史，是一種新的嘗試，不但有趣，且亦深具挑戰性。七年之中，發表了九篇論文，雖不能說是已經呈現了中古門第的全貌，但已浮現出它大致的輪廓。為了提供給研究中古門第的學者，或對此一課題有興趣的朋友們，特將之編為一集。更為了顯示探討的過程，和走的趨向，除了稍加以形式方面的整齊外，不作任何内容上的改動。因而從這些論文中，可以看出不少重複的地方，也可以見到不少逐漸修正的痕迹。感謝國家科學委員會在這期間的獎助，使研究工作得以順利的展開。同時也要謝謝臺灣學生書局的惠予出版，使得它能夠呈現在各位的眼前。
何啟民 六十六年十一月十日于臺北寓所