對文化史的思考
現在，文明和文化兩個概念常被混淆。按照摩爾根所說人類自野蠻時代進入文明時代，以文字的發明為標誌。而文字的發明又是文化的開端，可知文化為用文字寫下來的各種知識，而文明則是人類知識達到某一程度所呈現出來的社會狀態。用數學比例法來表示，人類文化知識水平越高，文明程度也就越高。在一個文盲眾多的國家或民族當中，絕對建立不了高度的文明。
因此，文化史不僅是各科知識史，而且要把各科知識所達到的深度與反應的文明程度揭示出來。換言之，即是要揭示出黑格爾所說的「時代精神」。不然，不是成為一不無生命力的資料選編，便是成為膚淺的，自己也不之所以然的讚揚或貶抑錄。
在我國文化中，有民主的與專制的兩種傳統，而專制傳統又往往以正統的面目出現。我們研究文化史，應當區分這兩種東西，吸收民主的東西，揚棄專制的東西。如果不是這樣，而是有意無意去讚揚那些糟粕，我們就要成為歷史的罪人。像孟子的民主思想很激烈，治思想者能揚棄他嗎？能只講孟子的「親親為仁」嗎？
作者簡介
萬繩楠，任教於安徽省師範大學，師事陳寅恪先生。
$ 298 元
原價 350
-
$298
