「舟舫」如何成為易代之際文人雅聚的移動空間？「疾病」如何成為身分認同的敘述語彙？「醫療」之傳統譜系，如何成為士子既造神又除魅的論述策略？又如何暗渡陳倉、輾轉嫁接成國族想像之憑藉？本書透過遺民士子徐枋之具體個案，博涉易代遺民醫者與藥籍醫案，編織雜沓詭譎的場域論述，一窺療疾隱喻之究竟。
本書係作者近年來研究成果。在遺民、醫療與行旅等諸文化領域中遊走罅隙，略有管窺之見，而待來日擴而展之，成其堂廡。
第一章 緒論
總說研究緣起，開枝散葉之主軸。
第二章
以徐枋「不入城」發論，揭示其不斷透過書信向場域宣告身分認同的敘述模式；「舟舫雅聚」則展現了文人情志交流的另種風貌。
第三章
易代遺民泰半貧病交迫，其疾病體驗與醫藥書寫，開展出「療疾／救國」之豐富隱喻與諸多想像，其中關涉造神／除魅的詭譎論述，尤引人入勝。
第四章
「療疾／救國」的文化隱喻實有其歷史脈絡，除了建構譜系之外，並勾勒易代場域氛圍，以見其互應共和。
第五章
「祟病」醫方成為遺民士子的除魅隱喻，實有其醫療實務依據，由醫籍與醫案中得管窺其用。
第六章 結論 研究成果之回顧與展望
本章就全書各項子題，俯瞰式地宏觀回顧，並嘗試另闢蹊徑，開啟新論之扉。
附 論 山光／粉黛共消遙？──晚明文人江南歷遊之文藝再現與敘述策略
以「歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛」這類江南歷遊書寫為研究主軸，歸納分析「山水／粉黛」之再現模式與敘述策略。亟欲藉此重叩時代風華的大門，通過文字想像，再次領略晚明江南城市的欲望風景。
本書係作者近年來研究成果。在遺民、醫療與行旅等諸文化領域中遊走罅隙，略有管窺之見，而待來日擴而展之，成其堂廡。
第一章 緒論
總說研究緣起，開枝散葉之主軸。
第二章
以徐枋「不入城」發論，揭示其不斷透過書信向場域宣告身分認同的敘述模式；「舟舫雅聚」則展現了文人情志交流的另種風貌。
第三章
易代遺民泰半貧病交迫，其疾病體驗與醫藥書寫，開展出「療疾／救國」之豐富隱喻與諸多想像，其中關涉造神／除魅的詭譎論述，尤引人入勝。
第四章
「療疾／救國」的文化隱喻實有其歷史脈絡，除了建構譜系之外，並勾勒易代場域氛圍，以見其互應共和。
第五章
「祟病」醫方成為遺民士子的除魅隱喻，實有其醫療實務依據，由醫籍與醫案中得管窺其用。
第六章 結論 研究成果之回顧與展望
本章就全書各項子題，俯瞰式地宏觀回顧，並嘗試另闢蹊徑，開啟新論之扉。
附 論 山光／粉黛共消遙？──晚明文人江南歷遊之文藝再現與敘述策略
以「歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛」這類江南歷遊書寫為研究主軸，歸納分析「山水／粉黛」之再現模式與敘述策略。亟欲藉此重叩時代風華的大門，通過文字想像，再次領略晚明江南城市的欲望風景。