女人因為沒有能力，所以不能治國？
再開明的政治，一提到女性統治，還是免不了引起眾多爭議，
可是十六世紀歐洲各地風起雲湧的女性領導者，
卻一度開創了人類歷史上的新局面
本書揭開女性如何跨入男性主導的政治場域。
十六世紀不列顛，正值蓬勃的「文藝復興」與多變的「宗教改革」時代。南方的英格蘭，在都鐸王朝第三任君主愛德華六世駕崩之後，便開啟了「女人治國」的時代。先有「血腥瑪麗」之稱的瑪麗女王（Mary I），後有伊莉莎白女王（Elizabeth I）。在北方的蘇格蘭，司徒亞特王朝從1554年到1567年，先有瑪麗王太后（Mary of Guise）攝政，後有瑪麗女王（Mary, Queen of Scots）統治，與英格蘭的女王相輝映。她們的出現，引發了當時女人有沒有權利和才能治國的討論。無論是引用聖經文獻，或是訴諸古老的傳統，這場辯論並不是單純的言詞交鋒而已，背後更牽涉當時宗教和政治利益的衝突。作者將這場辯論匯入十六世紀的思想文化脈絡中，還將視野擴大到同時代的歐洲大陸，增加了「女性統治」這個當代議題豐富的面向。
再開明的政治，一提到女性統治，還是免不了引起眾多爭議，
可是十六世紀歐洲各地風起雲湧的女性領導者，
卻一度開創了人類歷史上的新局面
本書揭開女性如何跨入男性主導的政治場域。
十六世紀不列顛，正值蓬勃的「文藝復興」與多變的「宗教改革」時代。南方的英格蘭，在都鐸王朝第三任君主愛德華六世駕崩之後，便開啟了「女人治國」的時代。先有「血腥瑪麗」之稱的瑪麗女王（Mary I），後有伊莉莎白女王（Elizabeth I）。在北方的蘇格蘭，司徒亞特王朝從1554年到1567年，先有瑪麗王太后（Mary of Guise）攝政，後有瑪麗女王（Mary, Queen of Scots）統治，與英格蘭的女王相輝映。她們的出現，引發了當時女人有沒有權利和才能治國的討論。無論是引用聖經文獻，或是訴諸古老的傳統，這場辯論並不是單純的言詞交鋒而已，背後更牽涉當時宗教和政治利益的衝突。作者將這場辯論匯入十六世紀的思想文化脈絡中，還將視野擴大到同時代的歐洲大陸，增加了「女性統治」這個當代議題豐富的面向。