通常旅遊並非在旅行結束後結束，反而在之後的回憶和快意書寫中不斷生成和更新，永遠沒有真正的結束。
作者林醫師的這本遊記最讓人有這種感覺。一趟豪華的愛琴海郵輪之旅，走在現代的空間，卻穿梭在孕育西方文明的古希臘歷史；希臘遠征特洛伊的戰帆早已灰飛燼滅，然而阿基里斯腳後跟中箭的雕像，木馬屠城的英雄故居綺色佳，都在幽幽的訴說他們創建的歷史、文化與智慧。
歷史充滿吊詭，再偉大的文明都會在極盛之後走入消亡，然而愛琴海沿岸豐富的雕刻、建築，希臘流傳下來的神話、哲思，都記錄著這個民族不平凡的創建過程。歷史遵循著強者為王的準則，只有偉大的建國者和偉大的藝術創造者才會在歷史的無情時間上留下刻痕；藝術的強度往往勝過建國，就因為藝術使用了神話、傳說和故事的敘事手法，隱喻的把真實按自己的方式重新說過一遍。伊利雅德和奧迪賽首先就是以神話故事的形態被世人認識，故事的真實性則是在數千年後才慢慢被證實。
林醫師的旅遊，從表面的空間移動，深入到縱貫數千年的時間之旅。透過建築、雕塑、英雄的故居，平面的空間上堆疊出豐厚的文化遺產，從數千年迄今，後代的西方仍未能完全消化。西方的藝術、小說、戲劇乃至哲學，依然能從這些希臘、羅馬的古文明中，吸納精華並不斷的推陳出新。甚至我們可以大膽的評斷——目前整個西方文明的發展，不過是希臘精神的延續。
與其說這是一部遊記，不如說是一部西方文明的古代巡旅，它給我們最大的啟示是︰文明不是斷裂而片段的，文明是生生不息的長河。雖取一瓢而飲，卻不能與孕育堆積的整條長河割裂。
身為醫生的作者，竟然有如此深厚的文化素養，不但出發前做足功課，重溫希臘羅馬歷史，還把特洛伊的故事背景與現代的考古資料，都詳加查證。據說所有的故事，一言以蔽之，就是一則追尋的過程。特洛伊的戰爭英雄，戰勝後的命運卻是一段追尋返鄉的過程，生命沒有完成的時候，故事終究沒有終局。作者在此中還有一段知識的追尋，看到阿基里斯的雕像，一隻箭正正的插在他的腳後跟上，終於讓作者明白——為什麼西方的腳後跟特別命名為阿基里斯腱。這種命名方式是非正統的，因為通常肌腱的命名是與其骨骼相關；這種超乎常識的命名，一定讓東方的醫生們大惑不解。難怪林醫師在看到雕像後，四十年的茅塞頓開，大有發現新大陸的欣喜。
最令人讚嘆的是，希臘文化如此深入人心，縱然是西方的醫者也在這種文明的涵化下，寧可放棄原本科學的命名方式，從文化藝術的殿堂取材，硬是把阿基里斯腱塞入不相稱的科學命名系統。這樣的不相稱，正充分呈現西方科學對希臘文明的景仰和尊重，它象徵性的表達出——沒有希臘，就沒有當今的科學。
閱讀行為一般都被理解為坐在書桌前，搖頭晃腦的死記死背，或是隨興的瀏覽，即使我們熟知的「行萬里路，勝讀萬卷書」，通常也只是拿來閱讀的名言佳句。林醫師在這本書中告訴我們，閱讀是一種實踐的歷程，最終要在實踐中印證知識，否則阿基里斯腱將成為永無驗證的形上學知識。
作者林醫師的這本遊記最讓人有這種感覺。一趟豪華的愛琴海郵輪之旅，走在現代的空間，卻穿梭在孕育西方文明的古希臘歷史；希臘遠征特洛伊的戰帆早已灰飛燼滅，然而阿基里斯腳後跟中箭的雕像，木馬屠城的英雄故居綺色佳，都在幽幽的訴說他們創建的歷史、文化與智慧。
歷史充滿吊詭，再偉大的文明都會在極盛之後走入消亡，然而愛琴海沿岸豐富的雕刻、建築，希臘流傳下來的神話、哲思，都記錄著這個民族不平凡的創建過程。歷史遵循著強者為王的準則，只有偉大的建國者和偉大的藝術創造者才會在歷史的無情時間上留下刻痕；藝術的強度往往勝過建國，就因為藝術使用了神話、傳說和故事的敘事手法，隱喻的把真實按自己的方式重新說過一遍。伊利雅德和奧迪賽首先就是以神話故事的形態被世人認識，故事的真實性則是在數千年後才慢慢被證實。
林醫師的旅遊，從表面的空間移動，深入到縱貫數千年的時間之旅。透過建築、雕塑、英雄的故居，平面的空間上堆疊出豐厚的文化遺產，從數千年迄今，後代的西方仍未能完全消化。西方的藝術、小說、戲劇乃至哲學，依然能從這些希臘、羅馬的古文明中，吸納精華並不斷的推陳出新。甚至我們可以大膽的評斷——目前整個西方文明的發展，不過是希臘精神的延續。
與其說這是一部遊記，不如說是一部西方文明的古代巡旅，它給我們最大的啟示是︰文明不是斷裂而片段的，文明是生生不息的長河。雖取一瓢而飲，卻不能與孕育堆積的整條長河割裂。
身為醫生的作者，竟然有如此深厚的文化素養，不但出發前做足功課，重溫希臘羅馬歷史，還把特洛伊的故事背景與現代的考古資料，都詳加查證。據說所有的故事，一言以蔽之，就是一則追尋的過程。特洛伊的戰爭英雄，戰勝後的命運卻是一段追尋返鄉的過程，生命沒有完成的時候，故事終究沒有終局。作者在此中還有一段知識的追尋，看到阿基里斯的雕像，一隻箭正正的插在他的腳後跟上，終於讓作者明白——為什麼西方的腳後跟特別命名為阿基里斯腱。這種命名方式是非正統的，因為通常肌腱的命名是與其骨骼相關；這種超乎常識的命名，一定讓東方的醫生們大惑不解。難怪林醫師在看到雕像後，四十年的茅塞頓開，大有發現新大陸的欣喜。
最令人讚嘆的是，希臘文化如此深入人心，縱然是西方的醫者也在這種文明的涵化下，寧可放棄原本科學的命名方式，從文化藝術的殿堂取材，硬是把阿基里斯腱塞入不相稱的科學命名系統。這樣的不相稱，正充分呈現西方科學對希臘文明的景仰和尊重，它象徵性的表達出——沒有希臘，就沒有當今的科學。
閱讀行為一般都被理解為坐在書桌前，搖頭晃腦的死記死背，或是隨興的瀏覽，即使我們熟知的「行萬里路，勝讀萬卷書」，通常也只是拿來閱讀的名言佳句。林醫師在這本書中告訴我們，閱讀是一種實踐的歷程，最終要在實踐中印證知識，否則阿基里斯腱將成為永無驗證的形上學知識。