清康熙四年、西元一六六五年，歐洲一位傳教士在中國繪製了一套世界地圖冊。在每個國家的地圖冊上，畫上可以代表這個國家的人物。中國地圖冊上代表中國的人物，是大神關羽。
民間自下而上，被推至上層崇奉的關羽，被儒家吸納的發端，是關羽生前喜讀的《春秋》。
《春秋》一書，正代表了正統儒家史學觀。
朱熹對關羽不吝贊詞。他曾對學生說，為學就要像關羽殺顏良一樣，眼睛只看見顏良一人，手只砍顏良一人，絕不浪費心力管別人，如此為學才能專心致力融會貫通。
關羽年輕時曾亡命江湖，與綠林豪傑們有類似經歷；關羽為人仗義，曾手刃暴虐之徒；關羽為將，英勇蓋世；關羽忠於舊主，於桃園結義後至死不叛。所有這些，大概是草莽英雄崇拜他的原因。
關羽生前，曾是流民，“亡命涿州”。商人自然是流動性人口；關羽出身微賤；關羽生前，善待平民百姓。在敬拜關羽為人的同時，商人們獲取了一種人性的尊嚴。
商人對大神關羽的敬奉，還有一個更重要的原因：信與義。以信用聚財，又能在人危難時以義散財相助。商人經商，要與各色人等打交道，以磊落待人並有信有義，方能立於不敗之地。
而各行各業的人們俱認為大神關羽是行業保護神。
．早在元代，書法家趙孟頫曾立碑聲明，大神關羽為漕運保護神。
．明代，軍人視大神關羽為軍神；武師視大神關羽為武藝之神。
．賣豆腐的、打鐵的、賣肉的、販糧食的，他們說大神肉身微賤時做過他們的行當。
．香燭業界說，大神夜讀《春秋》要用燭火；綢緞商和成衣業界說，大神喜歡穿綠袍。
．還有一些行業莫名其妙地認為大神佑護他們，如描金業、皮箱業、皮革業、糕點業、乾果業、金融業、命相家，甚至紙業、煙草業…在明代，有三十餘種行業奉大神關羽為保護神；到清代則多得不可勝數。
所以關羽從知識分子到各行各業、販夫走卒都讓人如此貼近心靈，這就是本書的特點！
民間自下而上，被推至上層崇奉的關羽，被儒家吸納的發端，是關羽生前喜讀的《春秋》。
《春秋》一書，正代表了正統儒家史學觀。
朱熹對關羽不吝贊詞。他曾對學生說，為學就要像關羽殺顏良一樣，眼睛只看見顏良一人，手只砍顏良一人，絕不浪費心力管別人，如此為學才能專心致力融會貫通。
關羽年輕時曾亡命江湖，與綠林豪傑們有類似經歷；關羽為人仗義，曾手刃暴虐之徒；關羽為將，英勇蓋世；關羽忠於舊主，於桃園結義後至死不叛。所有這些，大概是草莽英雄崇拜他的原因。
關羽生前，曾是流民，“亡命涿州”。商人自然是流動性人口；關羽出身微賤；關羽生前，善待平民百姓。在敬拜關羽為人的同時，商人們獲取了一種人性的尊嚴。
商人對大神關羽的敬奉，還有一個更重要的原因：信與義。以信用聚財，又能在人危難時以義散財相助。商人經商，要與各色人等打交道，以磊落待人並有信有義，方能立於不敗之地。
而各行各業的人們俱認為大神關羽是行業保護神。
．早在元代，書法家趙孟頫曾立碑聲明，大神關羽為漕運保護神。
．明代，軍人視大神關羽為軍神；武師視大神關羽為武藝之神。
．賣豆腐的、打鐵的、賣肉的、販糧食的，他們說大神肉身微賤時做過他們的行當。
．香燭業界說，大神夜讀《春秋》要用燭火；綢緞商和成衣業界說，大神喜歡穿綠袍。
．還有一些行業莫名其妙地認為大神佑護他們，如描金業、皮箱業、皮革業、糕點業、乾果業、金融業、命相家，甚至紙業、煙草業…在明代，有三十餘種行業奉大神關羽為保護神；到清代則多得不可勝數。
所以關羽從知識分子到各行各業、販夫走卒都讓人如此貼近心靈，這就是本書的特點！