自序
世人稍識魏晉事者，莫不知有竹林七賢。竹林七賢蓋亦暄諸口耳眾矣！史書載之，文人道之，千餘年來，言竹林七賢者不為不多，或隨文附見，或分人以說，或專章論事，未有為全體之研究者。雖有所得，未得其全；雖有所見，未見其全。以此一得一見，惡得謂可以知竹林七賢；以此一得一見，惡得便可以謂真知竹林七賢哉？
丙申歲，余方肄業臺灣大學史學系，嘗致力魏晋南北朝談風之研討，於七賢事，每恨滯而不易通也。五稔以還，時刻縈懷，未始或忘，遂因感激，造成此篇。
師心自用，難期必洽於衆意，藏之篋笥，又復四載，乃承中國學術著作獎助委員會惠予獎助出版，使敝帚之珍，得大光於天下。茲值付印之日，稍綴數言，以明始末，並申謝意。
何啟民 五十四年十月於臺北寓所
世人稍識魏晉事者，莫不知有竹林七賢。竹林七賢蓋亦暄諸口耳眾矣！史書載之，文人道之，千餘年來，言竹林七賢者不為不多，或隨文附見，或分人以說，或專章論事，未有為全體之研究者。雖有所得，未得其全；雖有所見，未見其全。以此一得一見，惡得謂可以知竹林七賢；以此一得一見，惡得便可以謂真知竹林七賢哉？
丙申歲，余方肄業臺灣大學史學系，嘗致力魏晋南北朝談風之研討，於七賢事，每恨滯而不易通也。五稔以還，時刻縈懷，未始或忘，遂因感激，造成此篇。
師心自用，難期必洽於衆意，藏之篋笥，又復四載，乃承中國學術著作獎助委員會惠予獎助出版，使敝帚之珍，得大光於天下。茲值付印之日，稍綴數言，以明始末，並申謝意。
何啟民 五十四年十月於臺北寓所