存在主義
二十世紀背叛傳統哲學的存在主義，已風靡的全世界各角落，藉著沙特的作品，使存在主義引起了國際間極大的注意。
沙特雖然很有錢，但他卻痛恨據有財物。他認為吾人常為外在之物所奴役－－無論是金錢或財物。因此，當他喜愛一件東西時，常要將它送給別人。這種表示並不是慷慨，那只是他希望別人來作物的奴隸而不是他自己。而當他想到有人喜歡他所贈送的物品時，便感到愉快。
沙特承認在某些方面有些喜歡名譽和地位，但他卻不願為一時的名譽和地位所累，而變成名譽和地位的俘虜。他常視「此時此地的名譽」只是一種暫時的條件，而隨時願意將之拋諸腦後。
他堅持著一種天真的幻想：一個人能夠經常改善他自己。
沙特並表示文化應是那些以重視人類全體幸福的工作。他強對文化必須認識：他所生存的世界，還有兒童們餓死。文化必須認識：作為作家和人類，我們有能力替他人作一些事，而他人也能為我們做一些事。
作者簡介
沙特
法國存在主義哲學家。一九０五年生於法國亞爾沙斯的一個中產階級家庭，父親係工科出身，畢業後投身海軍，年輕時便犧牲在中南半島。一九二七年考取文學碩士。一九三三年至一九三四年留學德國，從胡塞爾學習現象學。一九三六年發表第一篇哲學論文自我的超越性，從此脫離胡塞爾思想路線，奠定日後所主張的存在主義思想，先後發表『嘔吐』、『牆』。
一九六四年獲諾貝爾文學獎，拒絕接受，是一位極富有想像力及創造力的哲學家，其主要作品尚有『蒼蠅』、『文學論』、『存在與虛無』。
