在『形』的方面：中華民族的文字，每個字都方方正正，而且是一字一音，可以寫出整齊規律的句子。如：【五言絕句】是每句五個字、四句的詩；【七言絕句】是每句七個字、四句的詩；【五言律詩】是每句五個字、八句的詩；【七言律詩】是每句七個字、八句的詩；【五言排律】是每句五個字、十二句以上四句倍增的詩；【七言排律】是每句七個字、十二句以上四句倍增的詩。這些都是整齊規律的詩句，為外國文字所無法做到的！尤其透過【書法家】書寫後，更可成為令人欣賞的【藝術作品】！
在『音』的方面：中華民族的文字具有【平】、【上】、【去】、【入】四聲的音樂特性：【平】為『平聲』；【上】、【去】、【入】為『仄聲』。詩人將這些『平聲』、『仄聲』字，應用於詩句之中交錯配置，使詩句讀起來有高低起伏、抑揚頓挫的韻律之美！加上在偶數句末押上『同韻字』，更成為一串美妙的『樂章』！
在『義』的方面：中華民族的文字具有許多不同的『詞性』，甚至有些字同時具有『一字多音多義』：亦即一個字不同音即有不同意義。如：有些字既具有【名詞】又具有【動詞】或其它詞性。像【衣】、【食】：：等很多字，都是同時具有【名詞】又具有【動詞】。故可靈活的應用於詩的句子當中千變萬化！而【律詩】中間的『聯對』更須借重這些文字具有許多不同的『詞性』來『對仗』！
筆者早年曾在民間【私塾】讀『漢文』：以標準的【河洛話】（閩南語）中原古音讀『詩』、『詞』、『古文』及『四書五經』。故精通『平仄聲律』。也融會貫通各種閩客方言及南腔北調。加上大學及研究所之鑽研，遂長於作詩、吟詩、作對聯及閩南語與客家話之教學，早在民國七十六年即在中興大學中文系開【漢音學】、【詩選及習作】、【唐詩吟唱】、【詩詞欣賞與吟唱】之課程，教授保有中原古音特色的「閩南語」與「客家話」及「傳統詩」。也常帶領學生參加全國大專聯吟，並鼓勵學生參加彰化縣興賢吟社、中國詩人文化會及各地詩社舉辦之聯吟活動，所指導之學生獲獎者不計其數。而自己也多次榮獲全國傳統詩創作『第一名狀元』金牌獎。
本書內容含概『聲律的探究』、『四聲與平仄之辨識』、『近體詩之平仄格律』、『近體詩之聲律變化』、『近體詩之押韻』、『近體詩之對仗』、『近體詩之創作技巧』、『近體詩之吟唱方法』，並附『近體詩之創作實例』、【聲律啟蒙】及筆者親自彈琴吟唱之『CD』。故本書可作為大學中文系『詩選及習作』及『民間詩社』之教材；且凡對『作詩』、『吟詩』有興趣之個人，都是絕佳之資料！
在『音』的方面：中華民族的文字具有【平】、【上】、【去】、【入】四聲的音樂特性：【平】為『平聲』；【上】、【去】、【入】為『仄聲』。詩人將這些『平聲』、『仄聲』字，應用於詩句之中交錯配置，使詩句讀起來有高低起伏、抑揚頓挫的韻律之美！加上在偶數句末押上『同韻字』，更成為一串美妙的『樂章』！
在『義』的方面：中華民族的文字具有許多不同的『詞性』，甚至有些字同時具有『一字多音多義』：亦即一個字不同音即有不同意義。如：有些字既具有【名詞】又具有【動詞】或其它詞性。像【衣】、【食】：：等很多字，都是同時具有【名詞】又具有【動詞】。故可靈活的應用於詩的句子當中千變萬化！而【律詩】中間的『聯對』更須借重這些文字具有許多不同的『詞性』來『對仗』！
筆者早年曾在民間【私塾】讀『漢文』：以標準的【河洛話】（閩南語）中原古音讀『詩』、『詞』、『古文』及『四書五經』。故精通『平仄聲律』。也融會貫通各種閩客方言及南腔北調。加上大學及研究所之鑽研，遂長於作詩、吟詩、作對聯及閩南語與客家話之教學，早在民國七十六年即在中興大學中文系開【漢音學】、【詩選及習作】、【唐詩吟唱】、【詩詞欣賞與吟唱】之課程，教授保有中原古音特色的「閩南語」與「客家話」及「傳統詩」。也常帶領學生參加全國大專聯吟，並鼓勵學生參加彰化縣興賢吟社、中國詩人文化會及各地詩社舉辦之聯吟活動，所指導之學生獲獎者不計其數。而自己也多次榮獲全國傳統詩創作『第一名狀元』金牌獎。
本書內容含概『聲律的探究』、『四聲與平仄之辨識』、『近體詩之平仄格律』、『近體詩之聲律變化』、『近體詩之押韻』、『近體詩之對仗』、『近體詩之創作技巧』、『近體詩之吟唱方法』，並附『近體詩之創作實例』、【聲律啟蒙】及筆者親自彈琴吟唱之『CD』。故本書可作為大學中文系『詩選及習作』及『民間詩社』之教材；且凡對『作詩』、『吟詩』有興趣之個人，都是絕佳之資料！