一條圍巾要保存六十年，或者一片瓦要跟月光相處六十年，這都不是簡單的故事。
而一陣風如果可以保存六十年，那它必然要在「詩歌」裡，因為被寫下來，一種「存在」才存在著。
一九五四年十月創立於左營的「創世紀詩社」，總是讓事物回到詩歌本身，讓詩歌證明詩歌的存在。在此成立六十年之際，「創世紀」策畫了《創世紀60年詩選》，由蕭蕭、白靈、嚴忠政編選過去十年發表在《創世紀》的詩作，希冀以詩歌的形式跨越一甲子，並呈現其中的典範與創新。
這十年間，世局或許都在詩歌的猜疑裡，星月或許顛倒迷亂，但臺灣老中青三代詩人在《創世紀60年詩選》所留下的語句，從前行代的紀弦（1913-2013）到最年輕的楊婕（1990-），都讓詩歌逆轉了世界的失語與飄墜。而中生代詩人仍然繼續握筆如同反握歷史的廊柱，頃刻，向陽（1955-）把清風寫在土地上，陳育虹（1952-）支撐起了每個抒情的現場，而蘇紹連（1949-）繼續改寫世界的魔幻。
而一陣風如果可以保存六十年，那它必然要在「詩歌」裡，因為被寫下來，一種「存在」才存在著。
一九五四年十月創立於左營的「創世紀詩社」，總是讓事物回到詩歌本身，讓詩歌證明詩歌的存在。在此成立六十年之際，「創世紀」策畫了《創世紀60年詩選》，由蕭蕭、白靈、嚴忠政編選過去十年發表在《創世紀》的詩作，希冀以詩歌的形式跨越一甲子，並呈現其中的典範與創新。
這十年間，世局或許都在詩歌的猜疑裡，星月或許顛倒迷亂，但臺灣老中青三代詩人在《創世紀60年詩選》所留下的語句，從前行代的紀弦（1913-2013）到最年輕的楊婕（1990-），都讓詩歌逆轉了世界的失語與飄墜。而中生代詩人仍然繼續握筆如同反握歷史的廊柱，頃刻，向陽（1955-）把清風寫在土地上，陳育虹（1952-）支撐起了每個抒情的現場，而蘇紹連（1949-）繼續改寫世界的魔幻。