清代的詩歌「箋釋學」非常興盛。唐代詩人別集之箋釋，以杜甫詩、韓愈詩、李賀詩、李商隱詩為最多。諸家箋釋，幾乎都以「詩史」、「比興」為本質觀，以「知人論世」、「以意逆志」為方法學。顯示清初以來，詩歌箋釋有一同趨之思潮，形成類化之批評型態；其中李商隱詩之箋釋尤具典範性。本書即以李商隱詩之箋釋為示例，全面而深入反省批判清初朱鶴齡以下，歷經馮浩以至民國張爾田等，凡三百餘年之箋釋學史，以考察其源出與流別，辨析其方法之效用與歧誤而調適之。當有助於學者對清代詩歌「箋釋學」之明解。
清代的詩歌「箋釋學」非常興盛。唐代詩人別集之箋釋，以杜甫詩、韓愈詩、李賀詩、李商隱詩為最多。諸家箋釋，幾乎都以「詩史」、「比興」為本質觀，以「知人論世」、「以意逆志」為方法學。顯示清初以來，詩歌箋釋有一同趨之思潮，形成類化之批評型態；其中李商隱詩之箋釋尤具典範性。本書即以李商隱詩之箋釋為示例，全面而深入反省批判清初朱鶴齡以下，歷經馮浩以至民國張爾田等，凡三百餘年之箋釋學史，以考察其源出與流別，辨析其方法之效用與歧誤而調適之。當有助於學者對清代詩歌「箋釋學」之明解。