本集子所錄的詩60首，主要是旅行異邦有所見有所感，自然而然發為詩篇。但這本集子並不是旅遊文學，因為，對作者來說，風景只是觸媒，寫景只是引子而已，重要的是字裡行間的寓意與情思。
法國詩人波特萊爾（Baudelaire）說：詩人必須是一個「觀察者」（voyant），
作者認為詩人除了是一個「觀察者」之外，也可以是一個深度的「沈思者」和中立的「批判者」。
「隱喻」（metaphor）和「意象」（image）是詩家常用的手法，它們都是通往「象徵」的必經之路。反諷（irony）也是作者喜歡用的手法，〈香格里拉〉、〈等待〉、〈草嶺哀歌〉〈烏鴉頌〉等詩都有某種程度的反諷。美感的追求，也是作者未能忘懷的。從〈看〉、〈等待〉〈油桐花〉、〈野湯夜浴〉、〈飛越一八○〉、〈裸的五次元〉、〈峇里島的一夜〉、〈塞納河邊的一條路〉這些詩中，約略可以看出作者的用心。
法國詩人波特萊爾（Baudelaire）說：詩人必須是一個「觀察者」（voyant），
作者認為詩人除了是一個「觀察者」之外，也可以是一個深度的「沈思者」和中立的「批判者」。
「隱喻」（metaphor）和「意象」（image）是詩家常用的手法，它們都是通往「象徵」的必經之路。反諷（irony）也是作者喜歡用的手法，〈香格里拉〉、〈等待〉、〈草嶺哀歌〉〈烏鴉頌〉等詩都有某種程度的反諷。美感的追求，也是作者未能忘懷的。從〈看〉、〈等待〉〈油桐花〉、〈野湯夜浴〉、〈飛越一八○〉、〈裸的五次元〉、〈峇里島的一夜〉、〈塞納河邊的一條路〉這些詩中，約略可以看出作者的用心。