絕大部分的文學想像、學術研究甚至政治論述之中，外省人的形象常被不知不覺地男性化了。例如用以指稱外省籍男性的「老芋仔」一詞，幾乎成了外省人的同義詞。
這使得外省族群原本多元面貌中較為人忽視的「第二性」──為數不少的漂海來台女性，以及更多數的與外省男性結婚的本省籍女性，或降生於外省家庭的第二代──她們的面容，也常被傳統父權和生養重擔所窒息，如影子般模糊……
但她們並不總是沉默的一群人。
作為本書（同時也是「蒲公英外省女性．生活史寫作工作坊」計畫作品集）的共同完成者，這群來自五湖四海的外省台灣婆婆媽媽們，以各自迥異的背景與人生體驗，說故事、寫故事，讓人彷彿走進遍地烽火的大時代，或是混合了艱困和馨甜記憶的眷村生活歲月。她們親身經歷的昔日種種，皆染上了時間與感性的光暈，這使得她們不僅常常在社區大學的寫作坊課堂上以笑語和淚眼相對，也透過進入彼此的故事，更加看清自己的現實處境，發展了姊妹情誼。
能分享這群老少女子的生命故事和創作的快樂，是作為同代人或後輩的福氣。她們選擇以書寫重新綻放燦爛的生命花朵，與歲月留痕共舞、對話，更照見女性傲人的韌性，和動人的大時代私密心情。
本書內容分為三輯
輯一【眷村生活】婆婆媽媽們歷數童年或初嫁人婦時在眷村裡消磨的時光，是人生中物質生活乏善可陳但記憶卻恆久豐富鮮活的一段歲月。
輯二【嬋娟心事】女性寫女性或漂浪半生，或受困於一時一地，或是女性相互留難的窘境，呈現出她們看似平淡尋常，其實充滿細節、餘韻不止的生活與內心世界。
輯三【情如憶證】或懷人，或懷事，或懷鄉，美好回憶不只是沒有人能任意奪取、塗抹的女性私房寶藏，更是陪伴、幫助他們熬過漫長歲月種種傷痛失落的力量泉源。
這使得外省族群原本多元面貌中較為人忽視的「第二性」──為數不少的漂海來台女性，以及更多數的與外省男性結婚的本省籍女性，或降生於外省家庭的第二代──她們的面容，也常被傳統父權和生養重擔所窒息，如影子般模糊……
但她們並不總是沉默的一群人。
作為本書（同時也是「蒲公英外省女性．生活史寫作工作坊」計畫作品集）的共同完成者，這群來自五湖四海的外省台灣婆婆媽媽們，以各自迥異的背景與人生體驗，說故事、寫故事，讓人彷彿走進遍地烽火的大時代，或是混合了艱困和馨甜記憶的眷村生活歲月。她們親身經歷的昔日種種，皆染上了時間與感性的光暈，這使得她們不僅常常在社區大學的寫作坊課堂上以笑語和淚眼相對，也透過進入彼此的故事，更加看清自己的現實處境，發展了姊妹情誼。
能分享這群老少女子的生命故事和創作的快樂，是作為同代人或後輩的福氣。她們選擇以書寫重新綻放燦爛的生命花朵，與歲月留痕共舞、對話，更照見女性傲人的韌性，和動人的大時代私密心情。
本書內容分為三輯
輯一【眷村生活】婆婆媽媽們歷數童年或初嫁人婦時在眷村裡消磨的時光，是人生中物質生活乏善可陳但記憶卻恆久豐富鮮活的一段歲月。
輯二【嬋娟心事】女性寫女性或漂浪半生，或受困於一時一地，或是女性相互留難的窘境，呈現出她們看似平淡尋常，其實充滿細節、餘韻不止的生活與內心世界。
輯三【情如憶證】或懷人，或懷事，或懷鄉，美好回憶不只是沒有人能任意奪取、塗抹的女性私房寶藏，更是陪伴、幫助他們熬過漫長歲月種種傷痛失落的力量泉源。