情是在風中搖曳的花朵
常叫人捉摸不定。
在入情處勾人魂魄，
在疑情時挑撥離間，
在浮情裡穿梭擺盪，
在離情後傷懷殘圓，
四帖情語，來來去去，生死不息。
情識是人類了解世界的根本方式，然而情識是避不開對身體的觀看：嬰兒與母親是以身體相伴的情識；但是身體的相伴卻不是通常了解的情慾或愛慾，反而是比較接近「喜歡」；情人在一起，性愛固然是其中的一個部分，卻不具有「在一起」的根本性，情人「在一起」，身體的相伴與情識是分不開的；人類在文化的發展中，並沒有忽略這點，卻把情與色分解成兩個領域，而又讓情色互相哀求在一起，使得我們在情色的世界寸步難行。
日本小說在情色方面提供了許多啟示。日本近代情色文學家拒絕社會宰制的切入點，而直接把生命的情色底蘊舖陳出來。在本書裡，作者引用了許多日本情色作家的片段，也採用少數中國作家的作品，對情色的世界進行摸索。
常叫人捉摸不定。
在入情處勾人魂魄，
在疑情時挑撥離間，
在浮情裡穿梭擺盪，
在離情後傷懷殘圓，
四帖情語，來來去去，生死不息。
情識是人類了解世界的根本方式，然而情識是避不開對身體的觀看：嬰兒與母親是以身體相伴的情識；但是身體的相伴卻不是通常了解的情慾或愛慾，反而是比較接近「喜歡」；情人在一起，性愛固然是其中的一個部分，卻不具有「在一起」的根本性，情人「在一起」，身體的相伴與情識是分不開的；人類在文化的發展中，並沒有忽略這點，卻把情與色分解成兩個領域，而又讓情色互相哀求在一起，使得我們在情色的世界寸步難行。
日本小說在情色方面提供了許多啟示。日本近代情色文學家拒絕社會宰制的切入點，而直接把生命的情色底蘊舖陳出來。在本書裡，作者引用了許多日本情色作家的片段，也採用少數中國作家的作品，對情色的世界進行摸索。