語言的世界
語言可以說成許多譬喻：它是人的居所、是刻著故事的預言書，也可視為一楨地圖，或標示著思想天空的星圖。我們走過的，我們知道的，以及我們還不知道的，都在其中，而我們自己就是那個繪圖的人。但願被繪的星圖，能精確的反映出星光燦爛，而不是心靈宇航時，會迷途的惡劣天空。
前代語言學家洪保德有過以下的譬喻，認為字詞是思想的發聲器官，而連綴字詞的文法則是思想的綜合與形成。他認為漢語的思想容量不高，這想法當然是一種偏見，但是我們擅於在無話處找話說，對語言的的負面缺乏自覺與敏感，卻是事實。一種語言，即是一種思考方式，語言世界宛如一不寫著過去與將來的書，也等於是在敘述的我們的預言。
人被賜予語言，其實也就是被語言所塑造，同時也等於被語言所囚禁。人們在不斷反芻舊語言的同時，也等於是在反芻著舊的歷史，舊的情境，以及舊的問題。作者的語言寫作，談的雖然是語言，其實卻是藉著對語言的思考，而進行政治、經濟和社會、文化的批判。
作者簡介
南方朔，本名王杏慶，1946年生，台大森林系、森林研究所畢，文化大學實業計劃研究所博士結業。曾任「中國時報」記者、專欄組主任、副總編輯、主筆等職，從1970年起，南方朔陸續有著作《伊底帕斯王的悲劇》、《憤怒之愛》、《另一種英雄》、《文化啟示錄》、《自由主義的反思批判》等十餘冊問世。
