紅顏未必就是禍水
「紅顏禍水」說是歷史軌跡中儼然形成的一種固定思維模式，有著平等生命權利的男女，為什麼經歷歷史和社會的洗滌之後，就變成了生命的兩個極端？無論女人付出的再多，取得的成績再好也只不過是男人眼裡的一種圖騰，而女人們每一次的潰敗都變成了對生命不足的補充和開脫的藉口。難道紅顏真的是禍水？歷史上那些紅顏是否真的就那麼讓人憤恨？
電視劇《封神榜》中，妲己留給觀眾的是傾城傾國的美貌和蠱惑人心的妖媚。殷商王紂因娶此美女終日沈湎於聲色，不理國事。國家的覆滅便使妲己成了眾人口中的紅顏禍水。人們將亡國的罪毫不猶豫地推到她身上，紂王若不是受到她的蠱惑，國家怎會滅亡？當心志逐漸成熟之時，忽然替妲己鳴不平，國家危亡何必要讓紅顏替罪？男人若堅定又怎會被迷亂？
楊玉環的美至今仍然被傳頌，然而很多人認定盛唐的衰落與楊玉環有著不可逃脫的關係，雖有反抗之聲，但是幾乎被忽略。楊玉環的角色是一個沈浸在愛情中享受幸福的女人而並非是政治家，那也絕不是她想要的。
無須贅述，紅顏必定是禍水，這一思維定勢已經完全佔據了後人的思想。忽然覺得「紅顏禍水」這種說法可笑至極，「紅顏禍水」忽然變成了對人性和美麗的褻瀆。生命降臨的那一刻就已經存在著一種不公平，雖說中國的遠古文化中有著「女媧補天」的動人傳說，也有「觀音菩薩」的神祕圖騰，但是這些在歷史的進化過程中卻一直止步於故事和圖騰的理念，卻不能昇華成一種歷史的必然。
很多時候，我們忽略了矛盾產生的根本原因，去花更大的精力去追尋誰應該為問題負責，卻不肯低頭找自身的原因。於是動不動便把亡國的罪名加到女人的頭上。
古時的女人毫無地位可言，她們不是政治家無法掌握權力，她們不是決策者無法指揮江山，所以才更需要男人有足夠的智慧和能力。男人的力量不斷地積蓄愈發強大，還會斷送了江山嗎？英雄難過美人關才是真正的笑談，如果這關都難以跨越如何指揮千軍萬馬？
當下還有一種聲音那就是「紅顏禍水」又或許是出於一種同性之間的嫉妒。這個講究視覺衝擊的時代，任何人都無法抗拒美麗的進攻，當男人口中的紅顏禍水變成紅顏知己時，憤憤地惡狠狠地提起「紅顏禍水」的大概大多是女性了吧。
對紅顏禍水一詞我保留看法，被稱為紅顏禍水的女人要坦蕩，畢竟不是每個人都可以做紅顏，如果老天恩賜的美麗我們譽為禍水，那麼生命是不是最終也要淪為垃圾？
「紅顏禍水」說是歷史軌跡中儼然形成的一種固定思維模式，有著平等生命權利的男女，為什麼經歷歷史和社會的洗滌之後，就變成了生命的兩個極端？無論女人付出的再多，取得的成績再好也只不過是男人眼裡的一種圖騰，而女人們每一次的潰敗都變成了對生命不足的補充和開脫的藉口。難道紅顏真的是禍水？歷史上那些紅顏是否真的就那麼讓人憤恨？
電視劇《封神榜》中，妲己留給觀眾的是傾城傾國的美貌和蠱惑人心的妖媚。殷商王紂因娶此美女終日沈湎於聲色，不理國事。國家的覆滅便使妲己成了眾人口中的紅顏禍水。人們將亡國的罪毫不猶豫地推到她身上，紂王若不是受到她的蠱惑，國家怎會滅亡？當心志逐漸成熟之時，忽然替妲己鳴不平，國家危亡何必要讓紅顏替罪？男人若堅定又怎會被迷亂？
楊玉環的美至今仍然被傳頌，然而很多人認定盛唐的衰落與楊玉環有著不可逃脫的關係，雖有反抗之聲，但是幾乎被忽略。楊玉環的角色是一個沈浸在愛情中享受幸福的女人而並非是政治家，那也絕不是她想要的。
無須贅述，紅顏必定是禍水，這一思維定勢已經完全佔據了後人的思想。忽然覺得「紅顏禍水」這種說法可笑至極，「紅顏禍水」忽然變成了對人性和美麗的褻瀆。生命降臨的那一刻就已經存在著一種不公平，雖說中國的遠古文化中有著「女媧補天」的動人傳說，也有「觀音菩薩」的神祕圖騰，但是這些在歷史的進化過程中卻一直止步於故事和圖騰的理念，卻不能昇華成一種歷史的必然。
很多時候，我們忽略了矛盾產生的根本原因，去花更大的精力去追尋誰應該為問題負責，卻不肯低頭找自身的原因。於是動不動便把亡國的罪名加到女人的頭上。
古時的女人毫無地位可言，她們不是政治家無法掌握權力，她們不是決策者無法指揮江山，所以才更需要男人有足夠的智慧和能力。男人的力量不斷地積蓄愈發強大，還會斷送了江山嗎？英雄難過美人關才是真正的笑談，如果這關都難以跨越如何指揮千軍萬馬？
當下還有一種聲音那就是「紅顏禍水」又或許是出於一種同性之間的嫉妒。這個講究視覺衝擊的時代，任何人都無法抗拒美麗的進攻，當男人口中的紅顏禍水變成紅顏知己時，憤憤地惡狠狠地提起「紅顏禍水」的大概大多是女性了吧。
對紅顏禍水一詞我保留看法，被稱為紅顏禍水的女人要坦蕩，畢竟不是每個人都可以做紅顏，如果老天恩賜的美麗我們譽為禍水，那麼生命是不是最終也要淪為垃圾？