林奕華說，在香港，他對「知識份子」這個議題十分好奇，乃至於他常常為此感到困惑：為什麼香港的知識份子會以「負資產」來形容自己？
言下之意，林奕華認為知識份子本身就是源源不絕的文化思想資源，其社會責任正在於反功利。怎麼可能淪為「負資產」？所以他說：因為我不指望被神仙打救，所以我不迷信童話。因為我不想做幻想的奴隸，面對即使被視為醜陋的現實世界。因為現實世界縱然千瘡百孔，但畢竟屬於我們。
從林奕華的自我認識和行動來看，他顯然是香港的知識份子─不是那種象牙塔裡的學院派，也不是長毛式的街頭派，林奕華活動在文化批判領域。林奕華是香港的（雖然沒人會否認他將也是中國人社會的），所以他說，自然，我是恨香港的─恨鐵不成鋼的恨。香港文化悲哀之處，是識時務的聰明人比比皆是，一往情深的智者少之又少。
言下之意，林奕華認為知識份子本身就是源源不絕的文化思想資源，其社會責任正在於反功利。怎麼可能淪為「負資產」？所以他說：因為我不指望被神仙打救，所以我不迷信童話。因為我不想做幻想的奴隸，面對即使被視為醜陋的現實世界。因為現實世界縱然千瘡百孔，但畢竟屬於我們。
從林奕華的自我認識和行動來看，他顯然是香港的知識份子─不是那種象牙塔裡的學院派，也不是長毛式的街頭派，林奕華活動在文化批判領域。林奕華是香港的（雖然沒人會否認他將也是中國人社會的），所以他說，自然，我是恨香港的─恨鐵不成鋼的恨。香港文化悲哀之處，是識時務的聰明人比比皆是，一往情深的智者少之又少。