檢討百年來的紅學，研究者對《紅樓夢》本文的研究反而多少忽略了。另一方面，新材料的發現，總是極?偶然的。對已有材料的詮釋，到一定時期也會達到一個極限。其結果研究隊伍如此龐大、不時成?學術熱點的百年紅學，所達成的一致結論並不很多。相反，許多問題形成了死結。
作者劉夢溪歸結出關於紅學的十七次爭論、九大公案、四條不解之謎、三個死結。
百年紅樓的未來方向，難解的紅學之謎、紅學之結，也許正是紅學的魔力與魅力所在？
《紅樓夢與百年中國》是我《紅學》一書的增訂版。《紅學》的寫作，是我從文學研究轉向學術史研究的一個過渡。因此我把《紅樓夢》研究當作一個學科，探討了她的學科樹義以及形成和發展的過程。實際上是從學術史的角度來解剖一個具有典範意義的現代學科。
《紅樓夢》第五回賈寶玉神遊太虛幻境，警幻仙姑向他傳達榮寧二公的口頭指示，說：「吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回。」這是說《紅樓夢》裡賈氏家族隆替興衰的故事，是以1644年清兵入關(順治元年)到1744即乾隆九年左右這一百年的歷史環境?背景的。而1744年正是曹雪芹開始寫作《紅樓夢》的年分。他顯然從「百年」這個具有歷史輪回意味的時間概念裡獲致一種「暗示」，
作者劉夢溪歸結出關於紅學的十七次爭論、九大公案、四條不解之謎、三個死結。
百年紅樓的未來方向，難解的紅學之謎、紅學之結，也許正是紅學的魔力與魅力所在？
《紅樓夢與百年中國》是我《紅學》一書的增訂版。《紅學》的寫作，是我從文學研究轉向學術史研究的一個過渡。因此我把《紅樓夢》研究當作一個學科，探討了她的學科樹義以及形成和發展的過程。實際上是從學術史的角度來解剖一個具有典範意義的現代學科。
《紅樓夢》第五回賈寶玉神遊太虛幻境，警幻仙姑向他傳達榮寧二公的口頭指示，說：「吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回。」這是說《紅樓夢》裡賈氏家族隆替興衰的故事，是以1644年清兵入關(順治元年)到1744即乾隆九年左右這一百年的歷史環境?背景的。而1744年正是曹雪芹開始寫作《紅樓夢》的年分。他顯然從「百年」這個具有歷史輪回意味的時間概念裡獲致一種「暗示」，