虹橋與極光:紀弦、覃子豪、林亨泰詩學理論中的象徵與現代 | 拾書所

虹橋與極光:紀弦、覃子豪、林亨泰詩學理論中的象徵與現代

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「象徵」與「現代」作為研究開展的雙主軸,此二關鍵詞彙是紀弦、覃子豪與林亨泰之詩論內容的交集與重心。

【象徵】
紀弦是如何透過新詩中的情緒展現象徵意涵?
用不同視角觀察與分析,覃子豪詩論對象徵關係有何闡述?
林亨泰詩學理論中象徵所具有的完整內涵究竟為何?

【現代】
何謂音分內外,以內為重?看《紀弦詩論》之現代詩定義。
覃子豪現代詩論之生成軌跡,是怎麼以抒情新詩與詩之表現為起點呢?
如何從〈關於現代派〉與〈中國詩的傳統〉解讀林亨泰現代的詩學意義?

首開臺灣當代詩論之探索風潮,影響後起詩論之持續建構,替詩評之驗證增添有力的支持,提供詩史書寫時必備的理論性資源,是紀弦、覃子豪與林亨泰對當代詩壇、文學界帶來的廣博影響與重要成就。

紀弦、覃子豪與林亨泰,可說是臺灣當代詩學理論之先行者。具體而言,紀弦等三人都十分強調,由實到虛之象徵關係,對詩之本體層面及方法範疇來說,可謂必備之關鍵元素。至於新穎獨創、強調理知、聚焦內在、物我交融、強調意象、提倡美感與借重傳統,當可說是紀弦等三人現代詩論中最為精華的主張。總體來說,紀弦、覃子豪與林亨泰詩學理論中的象徵與現代,本就具有彼此貫通的詩學背景;而不管是首開臺灣當代詩論建構之風、影響後起之詩學理論、支援詩評之驗證基礎、提供詩史之書寫資源、指引詩人之創作方向,以及強化五○年代之文學自律,皆可視為紀弦、覃子豪與林亨泰之象徵詩論與現代詩論,對於臺灣當代詩壇、文學界所帶來的重要成就。

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